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人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标。
人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（正常情况下）人不会自我伤害，若他受害必然是真情；（利用这种常理）我则以假作真，以真作假，那么离间计就可实行了。
童蒙之吉，顺以巽也：语出《易经·蒙》卦。本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是因为柔顺服从。
本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情达到目的。
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：「若心固善，然此岂束脩之礼？」即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
困敌之势，不以战。损刚益柔。
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
