【其一】
【其一】

禾黍何人为守阍？落花台殿黯销魂。
遍地长满了禾黍，这故宫还有谁在为官家守门？在台殿旧址边，我看到落花飘洒，令我黯然销魂。

朝元阁下归来燕，不见前头鹦鹉言！
那朝元阁下归来的燕子，再也见不到当年檐下学舌的鹦鹉，更别说后妃宫人！

【其二】
【其二】

紫云楼阁燕流霞，今日凄凉佛子家。
当年紫云楼阁的筵席上摆满流霞美酒，昔日的华丽宫殿如今已经变为佛寺，为番僧所住。

残照下山花雾散，万年枝上挂袈裟。
夕阳西下，花光雾散，山下那些被称为万年枝的冬青树上，挂满了僧人的袈裟。

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
要学勾践立下十年亡吴的大计，有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，空林饿虎白昼也要出来咬人。

胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
我心中立下比海还深的誓愿，决不让中国大好河山永远沉沦！

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

枣花虽然很小，但能结果实。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。

自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。

曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。

我自创的新调，音韵是如此和谐美妙；小红轻轻地唱着，我为她伴奏，吹着洞箫。一曲唱完，小船已摇过了吴江县城；回望经过的水路，轻烟绿波，还有那一座座美丽的石桥。

虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
我独坐书床，挑灯夜读，在这安静的夜里连打更声都没有听到。

门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
门外，不知什么时候，春雪已经停了。远望天空，一弯残月挂在半山；近看门前，一湾流水悄然成冰。

呜呼，同甫之才，落笔千言，俊丽雄伟，珠明玉坚。人文窘步，我则沛然，庄周李白，庸敢先鞭！
呜呼!同甫的文才，可以落笔立就千言，写得俊丽雄伟，像珠宝一样明亮，像玉石一样润坚。正当他人才思枯涩难以走笔时，同甫却才气横溢而沛然，即使是庄子李白，岂敢先于同甫行马著鞭!

同甫之志，平盖万夫，横渠少日，慷慨是须，登封狼胥，彼臧马辈，殆其庸奴。
同甫的大志，可以平盖千人万夫，像张横渠少年时那样，胸怀慷慨壮志而等待时机。计划率领兵马十万，像霍去病当年征伐匈奴一样登上狼居青山对天祭祀，那减宫、马援之辈，差不多是同甫的奴仆。

天于同甫，即丰阙禀，智略横生，议论风凛。使之早遇，岂愧衡伊？行年五十，犹一布衣。间以才豪，跌宕四出，要其所厌，千人一律。
上天对于同甫，给予的天资已经很丰富，他的智慧谋略充溢横生，议事论世如疾风烈凛。假使让他早早逢时，怎能有愧于贤相衡伊?他行年已届五十，还是一介布衣。偶尔露出才华和豪气，真是洋溢喷发跌宕四出，从总的方面看他所厌恶的，是千人一律地空谈那于世无补的性理。

不然少贬，动顾规检，夫人能之，同甫非短。至今海内，能诵之书，世无杨意，孰主相知？
如果他不狂放而稍微有所约束收敛，行为符合规范，那么别人能做到的事情，同甫并不短缺而一一能干。至今四海之内，仍在传诵著他上的三封主战奏书，世间没有杨得意，谁能替司马相如引荐作主?

中更险困，如履冰崖，人皆欲杀，我独怜才。脱廷尉系，先多士鸣，耿耿未阻，阙声浸宏。盖至是而世未知同甫者，益信其为天下之伟人矣！
其间经历了艰险困苦，就像步履冰崖一般，世人都想杀死他，而只有我爱怜他的文才。后来他逃脱了监牢的拘囚，在众士中领先闻名，他的忠诚没有被压阻下去，他的名声更加显宏。到这时而世上不认识同甫的人，更加相信他是天下的伟人了!

呜呼，人才之难，自古而然，匪难其人，抑难其天。使乖崖公而不遇，安得征吴入蜀之休绩？太原决胜，即异时落魄之齐贤。方同甫之约处，孰不望夫上之人谓握瑜而不宣。今同甫发策大廷，天子亲寘之第一，是不忧其不用；以同甫之才与志，天下之事孰不可为，所不能自为这天靳之年！
唉呀!人才难得，自古就是这样，但是所难的还不是没有人才，更难的是君主不能重用人才。假使乖崖公张咏不遇到明主，怎么能有徵吴人蜀的美绩?太原决胜，就已不是先前落魂潦倒的张齐贤。当同甫贫居时，谁不埋怨那掌握权柄的人是手持美玉而不出示外宣。现在同甫在大廷上对策，天子亲自摧他为第一，这说明不忧愁受不到重用;凭同甫的才华和壮志，天下的事情哪一件不可以做，而不能自己掌握的，是上天吝惜的年寿!

闽浙相望，音问未绝，子胡一病，遽与我诀！呜呼同甫，而止是耶？
闽浙两相眺望，音讯书信不曾继绝，您为什么一病之后，匆J忙与我诀别!唉呀同甫，你就如此长眠了吗?

而今而后，欲与同甫憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，可复得耶？
从今至后，我想与同甫在鹅湖山的清阴下休息，舀取飘泉的水而一同饮用，赋诗填词相互唱答，尽情地讨论世事，可再能够吗?

千里寓辞，知悲之无益，不涕不能已。呜呼同甫，尚或且临监之否！
我在千里之外把哀痛寄寓在文辞里，知道悲伤没有作用，但泪水不能够自止。唉呀同甫，或许您会降临观看吧!

曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
你(何不)可曾观察过富人怎么种庄稼的吗？他们的田又好又多，他们的粮食充足而有余。他们的土地又好又多，就可以实行休耕轮作，土地的肥力便能够保全；他们的粮食充足而有余，那么耕种就能够常常不误季节，收割也常常能够等到庄稼完全成熟之后进行。所以富人的庄稼往往很好，秕子少，产量高，长时间存放也不会腐烂。

今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
如今我这个十口之家，却总共只有百亩土地。每一寸土地都拿来利用，日日夜夜期盼着收获，辛勤耕作、收获，充分利用土地，把庄稼种得像鱼鳞一般密集，因此土地养分就被用尽了。耕种常常抢不上季节，收割又往往来不及等到庄稼成熟。这样怎么还会有好收成呢？

古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
古代的人，他们的才干并没有超过现代人的地方。他们平日里注意自身修养并且不敢贸然行事，等候着思想才华完全成熟，那种勉力的样子，就好像盼望婴儿快快长大。对孱弱者精心哺育，使他坚强健壮起来；对才智缺乏者注意教养，使他逐渐充实起来。三十岁以后才出来做官，五十岁以后再求加官封爵。在长时期的屈身之中伸展，在准备充足之后再发挥作用；就像水流淌于充溢之后，箭发射于满弓之极一样。这就是古代的人能够超过现代人、如今的君子不如古人的原因啊!

吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
我从小就有用功学习的志向，不料能早早地与您同科考中，不过您的成功，也不能说不早啊!我现在虽然想到自以为还很不够，但众人却已经胡乱地称颂我了。唉，您要摆脱这种状况而致力于学习啊!在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。

子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
您回去时路过京城打听一下，有名叫苏辙、字子由的人，是我弟弟，请您将这些话也转告他。