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寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
此诗虽题为《寒食》，但写的是从寒食到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为寒食节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在寒食节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟寒食，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
赵鼎，字元镇，号得全居士。南宋解州闻喜东北（今属山西闻喜礼元镇阜底村）人。宋高宗时政治家、名相、词人。赵鼎被称为南宋中兴贤相之首。与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣。赵鼎善文、诗、词。著有《忠正德文集》、《得全居士词》等。
孝感天心格，忧勤国步艰。
贾生休赋鵩，贡禹欲弹冠。
白发他乡客，清尊此夕欢。
如闻京兆尹，拜表请回銮。
甲马分诸道，舟车会此都。
前王端有意，异世肯同途。
人物风流尽，公私府库虚。
百年馀故老，相遇涕涟如。
扰扰干戈地，悬悬父子情。
人间正多故，身外复何营。
我已忘官宠，儿须办力耕。
归家休歇处，团坐话无生。
避地重遭乱，还家幸再生。
一身今见汝，寸禄敢留情。
更恐死生隔，浑疑梦寐惊。
吾今犹有愧，未遂鹿门耕。
但切思家念，那知行路难。
杯盘无作具，菽水自加餐。
竹老风声劲，山深夜气寒。
肯教孤枕梦，容易到长安。
性静交游少，身闲日月长。
忘言千句偈，宴坐一炉香。
世有流离苦，人趋声利场。
此间亦何事，高卧傲羲皇。
云端贝阙见，鳌负海山来。
瑞气元非雾，天风不染埃。
颁常八柱建，象魏五门开。
肯构经营念，贻谋丕显哉。
丁丁谷声响，泛泛棹歌来。
净港时吹浪，中流或起埃。
亦知从地出，几若凿山开。
帝室须梁栋，斯功当念哉。
陇树迎人去，关云逐马来。
凄风摇白草，落日蔽黄埃。
仗节身方远，逢山眼暂开。
却临分水处，蜀道赋高哉。
