哀江头

此诗前半首回忆唐玄宗与杨贵妃游幸曲江的盛事，後半首感伤贵妃之死和玄宗出逃，哀叹曲江的昔盛今衰，描绘了长安在遭到安史叛军洗劫後的萧条冷落景象，表达了诗人真诚的爱国情怀，及对国破家亡的深哀巨恸之情。全诗层次清晰，结构严整，首尾照应，艺术构思缜密，语言形象精练，给人以身临其境之感。

该诗作于至德二年（西元七五六年）春天。在这前一年诗人去灵武投奔肃宗的途中，被安禄山的叛兵俘虏带到了长安，後来逃出。诗中所写的就是当时在长安所见到的荒凉情景，回想起从前的盛况，悲愤之情贯穿全篇。在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。

祖居少陵的野老（杜子美自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。

江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。

昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。

车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。

翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。

杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！

清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。

走的和留下的彼此没有消息。

人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？

黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却走向城北。

少陵：杜子美祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜子美曾在少陵附近居住过，故自称「少陵野老」。

吞声哭：哭时不敢出声。

潜行：因在叛军管辖之下，衹好偷偷地走到这里。

曲江曲：曲江的隐曲角落之处。

江头宫殿：《旧唐书·文宗纪》：「上（文宗）好为诗，每诵杜甫《曲江行》（即此篇）……乃知天宝以前，曲江四岸皆有行宫臺殿、百司廨署。」明·王于越《杜臆·卷二》：「曲江，帝与妃游幸之所，故有宫殿。」

「江头宫殿锁千门」句：写曲江边宫门紧闭，游人绝迹。

为谁绿：意思是国家破亡，连草木都失去了故主。

霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。《文选·〈司马相如·上林赋〉》：「拖蜺（同『霓』）旌。」李善注引张揖曰：「析羽毛，染以五采，缀以缕为旌，有似虹蜺之气也。」南苑：指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南，故称。

生颜色：万物生辉。

昭阳殿：汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪，居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。

第一人：最得宠的人。

辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇，此句指杨贵妃的受宠超出常规。

才人：宫中的女官。

嚼啮：齩。

黄金勒：用黄金做的衔勒。

仰射云：仰射云间飞鸟。

一箭：一作「一笑」，杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。

正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。

「明眸皓齿今何在，血污游魂归不得」句：写安史之乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》：「及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。」

血污游魂：指杨贵妃缢死马嵬驿。

清渭：即渭水。

剑阁：即大剑山，在今四川省剑阁县的北面，是由长安入蜀必经之道。《太平御览·卷一六七》引《水经注》：「益昌有小剑城，去大剑城三十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁也。」

「清渭东流剑阁深，去住彼此无消息」句：明·仇兆鳌《杜少陵集详注·卷四》注：「马嵬驿，在京兆府兴平县（今属陕西省），渭水自陇西而来，经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨，上皇（玄宗）巡行剑阁，市区住西东，两无消息也。」

去住彼此：指唐玄宗、杨贵妃。

「人生有情泪沾臆，江水江花岂终极」句：意谓江水江花年年依旧，而人生有情，则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情，越见此情难以排遣。

终极：犹穷尽。

胡骑：指叛军的骑兵。

城北：一作「南北」。

望城北：走向城北。望，一作「忘」，北方口语，说向为望；

「欲往城南望城北」句：写极度悲哀中的迷惘心情。原注：「甫家住城南。」

北宋·司马溫公《迂叟诗话》：唐曲江，开元天宝间旁有殿宇，安史乱後，其地尽废。文宗览杜甫诗云：「江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。」因建紫云楼、落霞亭，岁时赐宴，又诏百司于两岸建亭馆焉。

北宋·苏颍滨《诗病五事》：《大雅·绵》九章，初诵太王迁邠，建都邑，营宫室而已。至其八章，乃曰「肆不殄厥愠，亦不陨厥问」，始及昆夷之怒，尚可也。至其九章，乃曰「虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰有御侮。」事不接，文不属，如连山断岭，虽相去绝远，而气象连络，观者知其脉理之为一也。盖附离不以凿枘，此最为文之高致耳。老杜陷贼时有诗曰：「少陵野老吞声哭……」予爱其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，才步不遗，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。

南宋·魏菊庄《诗人玉屑·卷十四》：其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。

南宋·张定复《岁寒堂诗话》：杨太真事，唐人吟咏至多，然类皆无礼。太真配至尊，岂可以儿女黩之耶？惟杜子美则不然。《哀江头》云：「昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。」不待石「娇侍夜」、「醉和春」，而太真之专宠可知；不待云「玉容」、「梨花」，而太真之绝色可想也。至于言一时行乐事，不斥言太真，而但言辇前才人，此意尤不可及。如云：「翻身向天仰射云，一笑（「箭」一作「笑」）正坠双飞翼。」不待云「缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足」，而一时行乐可喜事，笔端画出，宛在目前。「江水江花岂终极」，不待云「比冀鸟」、「连理枝」、「此恨绵绵无尽期」，而无穷之恨、泰离麦秀之悲，寄于言外。……其词婉而雅，其意微而有礼，真可谓得风人之旨者。……元、白（《连昌宫词》、《长恨歌》）数十百言竭力摹写，不若子美一句，人才高下乃如此。

明·凌天池《唐诗广选》：李耆卿曰：此诗妙在「清渭」二句。明皇、肃宗一去一住，两无消息，父子之间，人所难言，子美能言之，非但「细柳新蒲」之感而已。

明·周青羊《唐诗选脉会通评林》：单复曰：同不迫而意已独至。刘辰翁曰：如何一句道尽（按指「细泖新蒲」句）！第常诵之云耳。周敬曰：「吞声哭」三字含悲无限！「清渭」二语怨深却又蕴藉，所以高妙。陆时雍曰：总于起结见情，中间叙事，以老拙见奇。吴山段曰：「潜行」二句有深意，尾句从「潜行」字说出。

明·王于越《杜臆》：「一箭」，山谷定为「一笑」，甚妙。曰「中翼」，则箭不必言；而鸟下云中，凡同在者虽百千人，无不哑然发笑，此宴游乐事。

明·仇知几《杜诗详注》：潘氏《杜诗博议》云：赵次公注引苏黄门尝谓其侄在进云：《哀江头》即《长恨歌》也。《长恨歌》费数百言而後成。杜言太真被宠，衹「昭阳殿里第一人」足矣；言从幸，衹「白马嚼啮黄金勒」足矣；言马嵬之死，衹「血污游魂归不得」足矣。

明末清初·潘力田《杜诗博议》：赵次公注引苏黄门，尝谓其侄在进云：《哀江头》即《长恨歌》也。《长恨歌》费数百言而後成，杜言太真被宠，衹「昭阳殿里第一人」足矣。言从幸，衹「白马嚼啮黄金勒」足矣。言马嵬之死，衹「血污游魂归不得」足矣。按黄门此论，上言诗法繁简不同耳，但《长恨歌》本因《长恨传》而作，公安得预知其事而为之兴哀。《北征》诗「不闻殷夏衰，中自诛褒妲」，公方以贵妃之死，卜国家中兴，岂应于此诗为天长地久之恨乎？

清·黄扶孟《杜诗说》：诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处，标为题目耳。此诗半露半含，若悲若讯。天宝之乱，实扬氏为祸阶，杜公身事明皇，既不可直陈，又不敢曲违，如此用笔，浅深极为合宜。善述事者，但举一事，时众端可以包括，使人自得于其言外。若纤悉备记，文愈繁而味愈短矣。《长恨歌》，今古脍炙，而《哀江头》无称焉。雅音之不谐俗耳如此。

清·朱树田《增订唐诗摘钞》：写低头暗思，景象如画，此为善写「潜行」二字。

清·张絸斋《茧斋诗谈》：叙事檃括，不烦不简，有骏马跳涧之势。

清·乾隆帝《唐宋诗醇》：所谓对此茫茫，百端交集，何睱计及风刺乎？叙乱离处全以唱叹出之，不用实叙，笔力之高，真不可及。

清·沈归愚《唐诗别裁》：贵妃曰「同」、曰「随」、曰「侍」，似不免乎复；然《诗》有「高朗令终」，《传》有「远哉遥遥」等语，不必苛责（「同辇随君」句下）。「彼此无消息」，犹《长恨歌》云「一别人间两渺茫」也。结出心迷目乱，与入手「潜行」关照（「黄昏胡骑」二句下）。

清·浦起龙《读杜心解》：起四，写哀标意，浮空而来。次八，点清所哀之人，追叙其盛。「明眸」以下，跌落目前；而「去住彼此」，并体贴出明皇心事。「泪沾」、「花草」，则作者之哀声也，又回映多姿。

清·杨西木《杜诗镜铨》：蒋弱六云：苦音急调，千古魂消。邵子湘云：转折矫健，略无痕迹，苏黄门谓「如百金战马，注坡蓦涧，如履平地」，信然（《明眸皓齿」二句下）。

清·翁覃溪《石洲诗话·渔洋评杜摘记》：「乱离事衹叙得两句，『清渭』以下，以唱叹出之，笔力高不可攀，乐天《长恨歌》便觉相去万里。即两句亦是唱叹，不是实叙。」按：此西樵评，所说皆合，佴不必以《长恨歌》相较量耳。

清·施补华《岘佣说诗》：亦乐府。《丽人行》何等繁华，《哀江头》何等悲惨！两两相比，诗可以兴。

清末民国·高阆仙《唐宋诗举要》：「一箭」句叙苑中射猎，已暗中关合贵妃死马嵬事，何等灵妙！吴曰：更折入深处（「去住彼此」二句下）。悱恻缠绵，令人寻味无尽（「江水江花」句下）。