东坡引 · 君如梁上燕

君如梁上燕,妾如手中扇,团团青影双双伴。秋来肠欲断,秋来肠欲断。

黄昏泪眼,青山隔岸。但咫尺、如天远。病来只谢傍人劝。龙华三会愿,龙华三会愿。

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诗词简介

这是一首闺怨词,是写闺中人被抛弃后的幽怨的。它用传统的比拟手法,形象地揭示出闺中人的悲惨命运,以及她的悲苦和善良,感人至深。开头二句写男女双方的不同的个性与地位,是用比拟的方法来写的。前一句写男方。以梁上燕写那个男子,言其“自来自去”,对“妾”不管不顾,可见其对“妾”感情的不专一。后一句写女方。闺中人以“手中扇”自比,时时担心被男方抛弃。“团团”句借扇与燕进一步发挥。言“手中扇”“团团似明月”,清影不离;“梁上燕”“翩翩雄与雌”,双双相伴。这景象多么美满幸福,多么令人向往。借景言情,表现了闺中人对“清影双双伴”,相亲相爱、形影不离的恩爱生活的期望。但不幸还是发生了,秋节至了,手中扇被捐弃,“恩情中道绝”,以至劳燕分飞,致使闺中人“秋来肠欲断”。“秋来”二句使用叠句方式,直抒胸臆,反复咏叹,表达出闺中人被抛弃后的极度悲伤与痛苦。换头不换意。“黄昏”三句写闺中人的相思之苦。写其每当黄昏时分,便面对隔岸青山,思君念君,泪流满面,企盼团圆,“但咫尺,如天远”,相见已不可能,团圆根本无望,陷入了更大的悲苦之中。“病来”句写其对因相思而致病的态度。言其因相思而致病,除团圆外,无药可医,因而“病来只谢旁人劝”,而求上天保佑。结尾二句使用叠句的形式,写其“龙华陈三愿”:一愿郎君千岁,二愿妾身长健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。照应开头,明确表达了闺中人与郎君双飞双栖的愿望,表达了一个弱女子对命运的抗争,意义是相当深远的。

注释

龙华三会:佛教语。度人出世的法会。弥勒菩萨在龙华树下开法会三次济度世人,分初会、二会、三会。北宋·善卿(睦庵)《祖庭事苑》:“龙华树也,其树有华,华形如龙,故名龙华。经言当来弥勒于此树下说法度人,而有三会。初会先度释迦所未度者,次度其馀,凡六十八亿人。第二会六十六亿。第三会六十四亿。故曰‘龙华三会’。”

「龙华三会愿」句:南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“四月八日,诸寺各设斋,以五色香汤浴佛,作龙华会,以为弥勒下生之徵也。”隋·杜公瞻注引《高僧传》:“四月八日浴佛,以都梁香为青色水,郁金香为赤色水,丘隆香为白色水,附子香为黄色水,安息香为黑色水,以灌佛顶。”宋·吴曾《能改斋漫录·卷十七·〈乐府·冯相三愿词〉能改斋漫录·卷十七·冯相三愿词》:“南唐宰相冯延巳有乐府一章,名《长命女》,云:‘春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身长健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。’”

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辛弃疾(宋)

辛弃疾简介

南宋著名豪放派词人、将领,济南府歴城县(今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(1140年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府歴城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(1161年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗干道四年(1168年)通判建康府。干道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建“飞虎军”,雄镇一方。后再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(1191年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(1203年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(1204年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(1207年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。后赠少师,谥“忠敏”。稼轩擅长短句,以豪放为主,有“词中之龙”之称,与东坡并称“苏辛”,又与易安并称“济南二安”。平生力主抗金,“以恢复为志,以功业自许”,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲郁沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。

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