永遇乐 · 次韵辛克清先生

我与先生,夙期已久,人间无此。不学杨郎,南山种豆,十一徵微利。

云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。五千言,老来受用,肯教造物儿戏。

东冈记得,同来胥宇,岁月几何难计。柳老悲桓,松高对阮。

未办为邻地。长干白下,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。

却不如、洼尊放满,老夫未醉。

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诗词简介

《永遇乐·次韵辛克清先生》是宋代词人、音乐家姜夔的词作。上片叙友谊,谈辛克清先生的志行节操,倾吐了对辛先生的敬慕之情;下片表示平生志欲结邻,视富贵如槐蚁,并对友人倾诉自己的襟怀。全词风格朴老放逸,在姜夔词集中独树一格。

翻译

我与先生交往已久,人间没有我们这样的深厚的友谊。不学杨恽那样谋求钱财,在南山种豆,以求获得十分之一的微利。也不学衮衮诸公青云直上,而作道路边的酸苦李子。五千言的《道德经》让我一生受用不尽,任其自然,因缘自适,哪能受造化的戏弄?

还记得我们当年曾一同到山冈间相宅卜邻,欲求结邻定居,哪年哪月已难计算。如今正像桓温对老柳兴悲,犹如阮籍抚高松述怀,岁月蹉跎,卜邻之计未能办成。长干白下,青楼朱阁,无非是南柯梦中的槐树蚁穴。还不如斟满酒杯,放怀一醉,来得潇洒雅洁。

注释

永遇乐:词牌名。又名“消息”。双调一百零四字。辛克清:名泌,汉阳诗人,姜夔好友。

夙(sù)期:早有交往。

杨郎:指汉代杨恽,字子幼,西汉华阴(今属陕西)人。

十一:十分之一。征:征收,求取。

诸公衮衮:言官宦众多。

道边苦李:《晋书》载:(王戎)尝与群儿嬉于道侧,见李树多实,等辈兢趣之,戎独不往。或问其故,其曰:“树在道边而多子,必苦李也。”取之信然。

五千言:指《老子》(《道德经》)一书。

造物:指创造万物的天地宇宙。

东冈:泛指山冈。

胥宇:犹言看房子。语出《诗经·大雅·緜》。

悲桓:桓指桓温。《世说新语·言语》载:桓温见昔年种柳,皆已十围。叹曰:“木犹如此,人何以堪!”

对阮:阮指阮籍。这里用杜甫《绝句四首》之一“梅熟喜同朱老吃,松高拟对阮生论”诗意。

长干白下:长干与白下都是古代金陵(今南京)地名。

梦中槐蚁:谓荣华富贵无常。典出唐李公佐《南柯太守传》。

洼尊:即窊(wā)尊,指酒器。

评注

近代夏承焘《姜白石词校注》:此词首三句写二人交情,既深且久。“不学杨郎”六句,谓克清其人,不求闻达,自甘淡泊。“五千言、老来受用”二句,谓其人精研《老子》学说,懂得“为天下溪”,“复归于婴儿”的道理。下片追忆二人往年曾有东冈卜邻之计,结果没有实现。末数语白石自谓多年来湖海飘零,犹如一梦。不如满引洼樽,放怀一醉。

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姜夔(宋)

姜夔简介

姜夔,南宋文学家,音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

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