时过不自惜，长年转多忧。
壮心若湍水，涌激不少休。
念昔童稚日，此身百无愁。
良霄见明月，喜跃如有求。
大母方寿康，诸祖未白头。
开筵罗广庭，蔬果间殽鱐。
先公奉觞起，叔父迭献酬。
玉立四五人，文采皆琳璆。
酒行闻雅歌，鹿鸣和呦呦。
岂无辨难言，礼义皆先猷。
脱略轻万事，高视旷九州。
每卑楚汉业，或误良平谋。
奋袖时抵掌，举箸借前筹。
座间二季父，豪俊邈无俦。
慷慨颇蜂起，自许公与侯。
酒罢宁复眠，长吟倚危楼。
夜阑得秀句，叩户来相投。
我时被钟爱，兄弟共哗咻。
席宾欲亡酒，辄笑牵衣留。
转眼二十年，存亡两悠悠。
庭闱音容绝，门户变故稠。
巢坏鹤上天，雷行龙脱湫。
惟馀老仲父，衰鬓对清秋。
今岁月最好，我适南山游。
含情面尊俎，感叹盖有由。
伯氏欲相宽，新诗递来邮。
发函清泪堕，纸湿不可收。
永思旧所见，一往如川流。
于今会饥欢，颇似昔日否。
我家势运谬，难与时人侔。
譬彼百年屋，不足施雕锼。
愿伯善扶持，重使楹栋脩。
庶免倾压虞，百口蒙庇庥。
我愚更懒惰，朴学愧前脩。
术疏何所成，言高每难雠。
空怀济物志，梦寐谈孔周。
岁华易为度，自哂等浮沤。
长恐坠遗业，上贻先人羞。
伯也幸闵我，正救愆与尤。
复为戒诸弟，敦睦无相犹。
道德在诗书，为生视田畴。
天伦苟足乐，外物皆悬疣。
骨肉岂异人，风波同一舟。
持家尚礼让，处众贵和柔。
堂构倘树立，梓𣏌加丹髹。
重还当时盛，岂特才艺优。
世欲登虞唐，吾将老林丘。
终期友爱乐，黄发叙绸缪。
深衷久有怀，对月偶歌讴。
歌竟视天宇，寒光冲斗牛。
明浙江宁海人，字希直，一字希古。宋濂弟子，尽得其学。洪武二十五年召至京，除汉中府教授，与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师，名其屋为“正学”，学者因称正学先生。建文帝即位，召为侍讲学士。修《太祖实录》，为总裁。燕王朱棣起兵入南京，自称效法周公辅成王，召使起草诏书。孝孺怒问“成王安在?”并掷笔于地，坚不奉命。遂被磔于市，宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。有《逊志斋集》。
虑天下者，常图其所难而忽其所易；备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣；而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；岂工于活人而拙于谋子也哉？乃工于谋人而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德，以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
