诉衷情 · 送述古，迓元素

宋神宗熙宁七年（西元一〇七四年）七月。杭州知州陈述古罢任，新任知州杨元素正在赴杭州途中，杭州官妓前往苏州迎接杨元素，东坡作该词描绘迎接的场面。

上阕写对钱塘江风光和长官诗才的赞赏，下阕借当前萧瑟凄凉的秋景，烘托送旧迎新时难堪的情绪。全词采用用典的写作手法，有对风景的赞美，也有对人物的评价，更有细緻的心理刻画，言简而意长，表现出作者髙度的艺术概括能力。

钱塘江风景从古至今都可称为奇丽，按照惯例，太守都能用诗词表情达意。我这个背负弓弩的先驱在哪里？我的心已飞到钱塘江以西。

春花落尽之后，绿叶翻飞之时，细雨凄凄。眼下我正怀着怎样的一腔情绪？怎敢面对新官，向着旧官的背影哭哭啼啼！

诉衷情：唐教坊曲，后用为词牌。本是情辞。唐温飞卿取《离骚》「众不可户说兮，孰云察余之中情」之意，创制此调。后人据毛平圭词有「桃花流水漾纵横」句，改名《桃花水》；张芦川以因黄山谷词曾咏渔父生活，名《渔父家风》；贺方回词名《步花间》、《画楼空》；张东泽词有「一钓丝风」句，名《一丝风》；又名《诉衷情令》。《花间集》有单调三体、双调一体。韦端己此调两词，格律全同，可见律极严。此调平韵中插入两仄韵，短句颇多，极富变化。宋人用此调者甚众，但通行四十四字体。宋僧仲殊此调五词，推为绝作。《唐宋诸贤绝妙词选·卷九》：「仲殊之词多矣，佳者固不少，而小令为最，小令之中，《诉衷情》一调又其最，盖篇篇奇丽，字字淸婉，高处不减唐人风致也。」此调前阕多平仄字不拘者，后阕三个三字句、三个四字句极不易处理。

述古：陈襄，宋福州侯官（今福建福州）人，字述古，因家在古灵村，人称古灵先生。宋仁宗、宋神宗时名臣。倡理学，与陈季甫、周希孟、郑穆友称「海滨四先生」。宋仁宗庆历二年（西元一〇四二年）进士。初仕浦城主簿，历知仙居、河阳、濛阳诸县。嘉祐二年（西元一〇五七年），入为秘阁校理、判祠部事。嘉祐六年（西元一〇六一年），出知常州。宋英宗治平初，复为开封府推官、三司盐铁判官。宋神宗卽位，出知明州。熙宁二年（西元一〇六九年），同修起居注，知谏院、改知制诰。寻直学士院。熙宁四年（西元一〇七一年），因与王介甫政见不合，论青苗法不便，出知陈州。熙宁五年（西元一〇七二年），知杭州。熙宁七年（西元一〇七四年），复知陈州。熙宁八年（西元一〇七五年），召还，知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。元丰三年（西元一〇八〇年）卒，年六十四。尝荐司马温公、苏东坡等三十三人。有《古灵先生文集》。事见宋·陈晔《古灵先生年谱》（《永乐大典·卷三一四二》），《宋史·卷三百二十一·陈襄传》。

迓：迎接。

元素：杨绘，宋汉州绵竹（今属四川）人，字元素，号无为子。宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）进士。通判荆南府，迁开封府推官，知眉州，徙兴元府，皆有治声。宋神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。与宰相曾鲁公忤，改兼侍读，元素以「谏官不得其言则去」，不拜。熙宁四年（西元一〇七一年），擢翰林学士、御史中丞（《续〈资治通鉴〉长编·卷二百二十》）。免役法行，元素陈十害，忤王介甫，罢知亳州。熙宁七年（西元一〇七四年）六月，自应天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。再为翰林学士。贬荆南节度副使，分司南京，改提举太平观，起知兴国军。宋哲宗卽位，复天章阁待制，再知杭州。元祐三年（西元一〇八八年）卒于任，年六十二。有《群经索蕴》、《无为编》、《西垣集》等。事见《范太史集·卷三十九·天章阁待制杨公墓志铭》，《宋史·卷三百二十二·杨绘传》。

古今奇：吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作「古来奇」。

「太守例能诗」句：傅子立注：「白乐天为杭州太守，以诗名。初，乐天为苏守，刘禹锡以诗寄乐天云：『苏州太守例能诗，西掖吟来替左司。』」刘尚荣按：「句出《白舍人曹长寄新诗有游宴之盛因以戏酬》诗。『太守』原作『刺史』，『吟』原作『今』。」例能诗，元延祐本原校：「一作『况能诗』。」

先驱负弩：指在前面迎候之官员。傅子立注：「汉司马相如，成都人，持节使巴蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。」刘尚荣按引《史记·卷一百一十七·司马相如传》：「司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。……乃拜相如为中郎将，建节往使。……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。」负弩，背着硬弓。弩，用机械发射之弓。

浙江：傅注本、元延祐本作「誓江」。今据《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本、龙本改作「浙江」。龙榆生校：「傅注本、元本『浙』并误作『誓』。从毛本。」与今见傅注本不相符，待考。

若为情绪：卽「何以为情」或「难以为情」。按此句与后二句为倒文，应释以「更问新官，向旧官啼，若为情绪」。

「更问新官，向旧官啼」句：傅子立注：「陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：『君之才貌（《本事诗》作「以君之才容」），国亡必入权豪之家，斯永绝矣。倘情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。』乃破一照（《本事诗》作『镜』），人执其半，约曰：『他日必以正月望日卖于都市，我当在，卽以是日访之。』及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半照（《本事诗》作『镜』）以合之，仍题诗曰：『照（《本事诗》作「镜」）与人倶去，照（《本事诗》作「镜」）归人不归。无复姮娥（《本事诗》作「嫦娥」）影，空留明月辉。』公主（《本事诗》作『陈氏』）得诗，悲泣不已（《本事诗》作『涕泣不食』）。素知之（《本事诗》作『素诘知之』），怆然改容，卽召德言，还其妻，仍三人共宴（《本事诗》作『仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言陈氏偕饮』），命公主作诗以自解（《本事诗》作『令陈氏为诗』），诗曰（《本事诗》作『曰』）：『此（《本事诗》作「今」）日何迁次，新官对旧官。笑啼都（《本事诗》作「倶」）不敢，方验作人难。』遂与德言归江南，竟以终老。」刘尚荣按：「详见唐·孟初中《本事诗·情感》，个别文句与通行本稍异」按，「新官」指后夫隋越国公杨素，「旧官」指前夫陈太子舍人徐德言。此「更问」二句，互文，「新官」，「旧官」前后相涵。「向旧官啼」，当是「新官对旧官，笑啼倶不敢」之省文。