近水知有龙，近山知有虎。我住白鹅潭，自称老渔父。
问我何所见，问我何所睹。我实无所见，我实无所睹。
七月八月天暵乾，神龙致雨涳蒙闲。屈伸垂尾搅云脚，天旋地转波涛翻。
云中隐隐见水气，逆流喷薄疑飞湍。商量拟作激水法，心口愤悱神力殚。
曾闻西洋利玛窦，师心巧过公输般。制器尚象无不有，玉衡平衡浑等闲。
竹木为车效龙尾，剜转汲乾沧海水。倾湫倒峡挽天河，日浸桑田盈十里。
见所未见闻所闻，想像虚无空拟议。古今作述谁后先，泷水神君绥山李。
生来博学早成名，作令爱民如爱子。前年大旱草木枯，田家争水犹争珠。
神君蒿目桔槔拙，县门揭出龙车图。鸠工庀材集众巧，运斤絜矩随奔趋。
初为轮轴持两极，循环转毂同天枢。三围四方五斜杀，纵横不爽锱与铢。
爰命筠工剖巨竹，截钉编筏旋螺腹。中分水道自逶迤，一脉泉原通九曲。
松膏镕液胶漆牢，周遭肉好无盈缩。从容刳木为车墙，合体成圆用各方。
精金百炼作簨簴，卧轮旁击相低昂。大器晚成姑小试，一夫抽水如抽汤。
中虚外直通大道，事半功倍宁荒唐。留将榜样似同志，语大语小皆精义。
同身尺寸随短长，应运风雷起平地。持来古寺逢老僧，妙用当前得未曾。
四大假合幻非幻，天工人代能者能。神君大笑入帘去，为雨为霖留不住。
缄书寄语姚令公，莫放龙车宿烟雾。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
