唐多令 · 连雨台中卧病作

暮雨暗高唐,绣衾馀旧香。又争知,梦短愁长?小妹怜人消瘦甚,教驻景,检神方。

歌起习家塘,采莲何处娘?断肠人,忍斗新妆。知得官奴重见否,憔悴也,却羞郎。

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林朝崧(清)

林朝崧简介

林朝崧,号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人,台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数月后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)

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泉州杂诗六首

清代-林朝崧

晋代衣冠族,唐藩割据场。

山连百越远,水接十洲长。

海物鱼盐富,天文牛斗光。

有人览形胜,怀古意茫茫。

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泉州杂诗六首

清代-林朝崧

胜代遗民岛,金门与厦门。

熊罴今戍卒,虫鹤昔冤魂。

镇海楼船壮,临江鼓角喧。

狂澜从此息,颇、牧在边藩。

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泉州杂诗六首

清代-林朝崧

万仞石峥嵘,泉山镇郡城。

人言裴祖庙,昔驻越王兵。

战斗有时止,神仙安可成?

蜕岩临大海,登眺不胜情。

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清代-林朝崧

助教欧阳子,天南不世才。

家乡三岛近,科第八闽开。

少日读书处,游人访古来。

遗篇那可见,石室满尘埃。

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泉州杂诗六首

清代-林朝崧

闻说南安县,诗人晚岁留。

依刘王粲苦,哀郢屈原愁。

旧隐山亭在,于今木叶秋。

何当载美酒,不老岭边游。

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泉州杂诗六首

清代-林朝崧

九日山长在,三唐世已遐。

石留遗老子,树发古时花。

未到逢人问,将游恨路赊。

终当与俦侣,采药拨云霞。

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题杨寿若明经

清代-林朝崧

夫子沧洲逸,相逢叹黍离。

可怜逃难后,更赋悼亡诗。

尘土埋琼树,霜风凋玉芝。

廿年琴瑟好,弦断为君悲。

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题杨寿若明经

清代-林朝崧

举案已无妇,应门仅有僮。

飘零画眉笔,悽惨妒花风。

青雀鸣台上,孤鸾泣镜中。

只应念恩爱,难作鼓盆翁。

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怀梁子嘉

清代-林朝崧

九州何太窄,无地置梁君。

去矣辞乡国,飘然逐海云。

扶桑观日窟,弱水觅仙群。

若遇羡门子,骑龙避世氛。

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秋日杂兴

清代-林朝崧

旅舍无尘事,贪闲户不开。

风吹残暑退,雨逐早秋来。

梦里家山远,诗中节序催。

鸣蝉与落叶,并使客心哀。

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