中候王夫人诗三首 其三 六月二十三日夜中候夫人作

登軿发东华,扇飙舞太玄。

飞辔腾九万,八落亦已均。

暂眄山水际,窈窕灵岳间。

同风自齐气,道合理亦亲。

龙芝永遐龄,内观摄天真。

东岑可长净,何为物所缠。

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杨羲(晋)

杨羲简介

杨羲 (330—386),东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

相关古诗词

九华安妃见降口授作诗

晋代-杨羲

云阙竖空上,琼台耸郁罗。

紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。

琅轩朱房内,上德焕绛霞。

俯漱云瓶津,仰掇碧柰花。

濯足玉女池,鼓枻牵牛河。

遂策景云驾,落龙辔玄阿。

振衣尘滓际,褰裳步浊波。

愿为山泽结,刚柔顺以和。

相携双清内,上真道不邪。

紫微会良谋,唱纳享福多。

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紫微夫人授诗

晋代-杨羲

二象内外泮,玄气果中分。

冥会不待驾,所期贵得真。

南岳铸明金,眇观倾笈𢁥。

良德飞霞照,遂感灵霄人。

乘飙俦衾寝,齐牢携绛云。

悟叹天人际,数中自有缘。

上道诚不邪,尘滓非所闻。

同目咸恒象,高唱为尔因。

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云林与众真吟诗十一首 其一

晋代-杨羲

驾欻敖八虚,回宴东华房。

阿母延轩观,朗啸蹑灵风。

我为有待来,故乃越沧浪。

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云林与众真吟诗十一首 其二

晋代-杨羲

乘飙溯九天,息驾三秀岭。

有待徘徊盼,无待故当净。

沧浪奚足劳,孰若越玄井。

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云林与众真吟诗十一首 其三

晋代-杨羲

写我金庭馆,解驾三秀畿。

夜芝披华峰,咀嚼充长饥。

高唱无逍遥,冬兴有待歌。

空同酬灵音,无待将如何。

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云林与众真吟诗十一首 其四

晋代-杨羲

朝游郁绝山,夕偃高晖堂。

振辔步灵锋,无近于沧浪。

玄井三仞际,我马无津梁。

倏欻九万间,八维已相望。

有待非至无,灵音有所丧。

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云林与众真吟诗十一首 其五

晋代-杨羲

龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。

所在皆逍遥,有感兴冥歌。

无待愈有待,相遇故得和。

沧浪奚足辽,玄井不为多。

郁绝寻步间,俱会四海罗。

岂若绝明外,三劫方一过。

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云林与众真吟诗十一首 其六

晋代-杨羲

纵酒观群惠,倏忽四落周。

不觉所以然,实非有待游。

相遇皆欢乐,不遇亦不忧。

纵影玄空中,两会自然畴。

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云林与众真吟诗十一首 其七

晋代-杨羲

驾欻发西华,无待有待间。

或眄五岳峰,或濯天河津。

释轮寻虚舟,所在皆缠绵。

芥子忽万顷,中有须弥山。

大小固无殊,远近同一缘。

彼作有待来,我作无待亲。

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云林与众真吟诗十一首 其八

晋代-杨羲

无待太无中,有待太有际。

大小同一波,远近齐一会。

鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。

奚不酣灵液,眄目娱九裔。

有无得玄运,二待亦相盖。

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