菩萨蛮 · 城隅静女何人见

城隅静女何人见,先生日夜歌彤管。谁识蔡姬贤,江南顾彦先。

先生那久困,汤沐须名郡。惟有谢夫人,从来是拟伦。

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注释

菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,《宋史·乐志》:「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》幷入「中吕宫」,《张子野词》作「中吕调」,《正音谱》注「正宫」。唐苏德祥《杜阳杂编·巻下》:「大中初,女蛮国贡双龙犀,有二龙,鳞鬛(liè)爪角悉备。明霞锦,云炼水香麻以为之也,光耀芬馥着人,五色相间,而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠,璎珞被体,故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲,文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·巻四·温李齐名》:「温庭云,字飞卿,或云作『筠』字,旧名岐,与李商隐齐名,时号曰『温李』。才思艳丽,工于小赋,毎入试押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,多为邻铺假手,号曰救数人也。而士行有缺,缙绅簿之。李义山谓曰:『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」,未得偶句。』温曰:『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗,上句有『金歩摇』,未能对,遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也,宣宗赏焉。又药名有『白头翁』,温以『苍耳子』为对,他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国假其新撰密进之,戒令勿他泄。而遽言于人,由是疎之。温亦有言云:『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王颐堂《碧鸡漫志·巻五·〈菩萨蛮〉》云:「《菩萨蛮》,《南部新书》及《杜阳杂编》云:『大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,缨络被体,号『菩萨蛮队』,遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞,文士亦往往声其词。』大中迺宣宗纪号也。《北梦琐言》云:『宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国假温飞卿新撰密进之,戒以勿泄,而遽言于人,由是疎之。』温词十四首,载《花间集》,今曲是也。李可及所制盖止此,则其舞队,不过如近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句,名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》,一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写花间意」句,名《花间意》。又有「风前觅得梅花」句,名《梅花句》。有「山城望断花溪碧」句,名《花溪碧》。有「晩云烘日南枝北」句,名《晩云烘(hōng)日》。此调为双调小令,以五七言组成,四十四字。用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏之情感,歴来名作极多。

题注:傅注本、元延祐本无题。明呉讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本调名下题作「有寄」。

城隅静女、彤管:傅子立注:「《邶·国风诗》:『静女其姝,俟我于城隅,爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管,彤管有炜,说怿女美。』」刘尚荣按:「见《诗经·邶风·静女》。」

蔡姬:傅子立注:「『蔡姬』,蔡邕之女文姬也。博学有才辩,又妙于音律。」刘尚荣按:「见《后汉书·列女传》中董祀妻《蔡琰传》。」龙楡生笺引《后汉书·巻八十四·〈列女传·蔡琰传〉》:「陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东衞仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。」

顾彦先:傅子立注:「『顾彦先』,名荣,呉人,为南土著姓。机神朗悟,妙于鼓琴。仕呉为黄门郎。」刘尚荣按:「详见《世说新语·德行》注及《世说新语·伤逝》等,又见《晋书·巻七十八·顾荣传》。珍重阁本作『顾颜先』,《晋书》本传云『顾荣字彦先』,今从沈钞本并据元延祐本改。」龙楡生笺引《晋书·巻七十八·顾荣传》:「顾荣,字彦先,呉国呉人也,为南土著姓。祖雍,呉丞相。父穆,宜都太守。荣机神朗悟,弱冠仕呉,为黄门侍郎、太子辅义都尉。呉平,与陆机兄弟同入洛,时人号为『三俊』。……荣素好琴,及卒,家人常置琴于灵座。呉郡张翰哭之恸,既而上床鼓琴数曲,抚琴而叹曰:『顾彦先复能赏此不?』因又恸哭,不吊丧主而去。」《世说新语·德行》:「顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉;同坐嗤之。荣曰:『岂有终日执之,而不知其味者乎?』后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己;问其所以,乃受炙人也。」刘孝标注引《文士传》曰:「荣字彦先,呉郡人。其先越王句践之支庶,封于顾邑,子孙遂氏焉,世为呉著姓。大父雍,呉丞相。父穆,宜都太守。荣少朗隽机警,风颖标彻,历廷尉正。曾在省与同僚共饮,见行炙者有异于常仆,乃割炙以噉之。后赵王伦篡位,其子为中领军,逼用荣为长史。及伦诛,荣亦被执。凡受戮等辈十有余人。或有救荣者,问其故。曰:『某省中受炙臣也。』荣乃悟而叹曰:『一餐之惠,恩今不忘,古人岂虚言哉!』」《世说新语·伤逝》:「顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴,作数曲竟,抚琴曰:『顾彦先颇复赏此不?』因又大恸,遂不执孝子手而出。」

汤沐:傅子立注:「《汉书》:『邓皇后母新野君,汤沐邑万戸。』颜师古注:『凡言汤沐邑者,谓以其赋税供汤沐之具也。』」刘尚荣按:「详见《后汉书·巻十·〈皇后纪·和熹邓皇后纪〉》。和帝后邓绥母爵号新野君。傅注误标《后汉书》为《汉书》,『颜师古』亦为『章怀太子』之误。」

谢夫人:傅子立注:「『谢夫人』,王凝之妻谢氏道韫也。聪识有才辩。初,同郡」刘尚荣按:「详见《世说新语·贤媛》,又见《晋书·巻九十六·〈列女传·王凝之妻谢氏传〉》。」龙楡生笺引《晋书·巻九十六·〈列女传·王凝之妻谢氏传〉》:「王凝之妻谢氏,字道韫,安西将军奕之女也。聪识有才辩。……初适凝之,还,甚不乐。安曰:『王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?』答曰:『一门叔父则有阿大、中郎,群从兄弟复有封、胡、羯、末,不意天壤之中乃有王郎!』封谓谢韶,胡谓谢朗,羯谓谢玄,末谓谢川,皆其小字也。……初,同郡张玄妹亦有才质,适于顾氏,玄毎称之,以敌道韫。有济尼者,游于二家,或问之,济尼答曰:『王夫人神情散朗,故有林下风气。顾家妇淸心玉映,自是闺房之秀。』」

是拟伦:明呉讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「见拟伦」。

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苏轼(宋)

苏轼简介

北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”,故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)进士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(1070年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(1079年),移知湖州,因诗托讽,逮赴台狱,史称“乌台诗案”。狱罢,贬黄州团练副使,本州安置。元丰四年(1081年),移汝州团练副使。元丰八年(1085年)春,得请常州居住,十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(1086年)迁中书舍人,改翰林学士兼侍读。元祐四年(1089年),以龙图阁学士知杭州。会大旱,饥疾并作,东坡请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,东坡倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元祐六年(1091年),除翰林学士承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年(1094年),贬惠州。绍圣四年(1097年),再贬儋州。累贬琼州别驾,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(1100年)赦还,提举玉局观,复朝奉郎。建中靖国元年(1101年),卒于常州,年六十四(按:东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,时已入1037年)。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆,清新畅达,与欧阳文忠并称“欧苏”,为唐宋八大家之一;为诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄山谷并称“苏黄”;作词开豪放一派,变词体绮靡之风,下启南宋,与辛稼轩并称“苏辛”;工书,擅行、楷,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家;画学文与可,喜作枯木怪石,论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、卷四八,以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查初白《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯踵息《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

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