苏幕遮 · 咏《选仙图》

暑笼晴,风解愠。雨后馀清,闇袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。

整金盆,轮玉笋。凤驾鸾车,谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油,到了输堂印。

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注释

苏幕遮:原唐教坊曲名(《钦定词谱》),源於龟兹乐,本唐高昌国(高昌故城位於今新疆吐鲁番市东)民间於盛暑以水交泼索寒之歌舞戏。中唐高僧疏勒国人慧琳《一切经音义·卷四十一·苏莫遮冒》:「亦同『苏莫遮』,西域胡语也,正云『飒磨遮』。此戏本出西龟兹国,至今犹有此曲。此国浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面,或像鬼神,假作种种面具形状;或以泥水沾洒行人;或持罗缩搭钩,捉人为戏。每年七月初,公行此戏,七日乃停。土俗相传云:常以此法禳厌,驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。」北周时此曲已入中原,初唐时浑脱舞曾盛一时,《旧唐书·卷九十七·张说传》:「自则天末年,季冬为泼寒胡戏,中宗尝御楼以观之。」《旧唐书·卷七·中宗本纪》:「(景雲二年)十二月丁未,作泼寒胡戏。」谓季冬腊月作「泼寒胡戏」。又《新唐书·卷一百十八·宋务光传》载并州清源尉吕元泰上中宗书日:「比见坊邑相率为浑脱队,骏马胡服,名曰『苏莫遮』。旗鼓相当,军阵势也;腾逐喧噪,战争象也;锦绣誇竞,害女工也;督敛贫弱,伤政体也,胡服相欢,非雅乐也;『浑脱』为号,非美名也。安可以礼义之朝,法胡虏之俗?……《书》曰:『谋,时寒若。』何必赢形体,灌衢路,鼓舞跳跃而索寒焉?」浑脱者,本为西域人以牛羊皮所制之革袋,可作渡河之浮囊或盛水浆之器。宋人王仲言《挥麈录·前录卷四·王延德历叙使高昌行程所见》:「俗多骑射,妇人带油帽,谓之『苏幕遮』。」近人俞平伯《唐宋词选释》谓苏幕遮,波斯语译音,原义为披在肩上之头巾。故此调因歌舞者之服饰而得名。唐玄宗开元元年(西元七一三年)十二月七日,颁《禁断腊月乞寒敕》,以禁胡俗。然参慧琳所述,中唐时此调於民间尚存,而由腊月改「七月初」,公行七日便止,以禳厌驱鬼。又据《唐会要·卷三十三》载,唐时《苏幕遮》分属沙陀调(正宫)、水调(歇指调)、金风调三曲,天宝十三年改曲名,沙陀调者改名「宇宙清」,金风调者改名「感皇恩」(与《教坊记》所载「感皇恩」无涉),水调者不改。此调唐时曲辞原为七言声诗体,《张燕公集·卷十》所载《苏摩遮》五首,皆七言绝句体,其一题下注云:「泼寒胡戏所歌,其和声云『亿岁乐』。」又有长短句体,录於燉煌曲传辞,有「聪明儿」二首及《五台山曲子》一套六首(均见《全唐五代词·卷七·燉煌词》),注「寄在《苏幕遮》」。此八调均双调,六十二字,体格与宋时所传《苏幕遮》悉同,故知唐人创调,「宋词盖因旧曲名,另度新声也」(《钦定词谱》)。《清真集》入「般涉调」,因周美成词有「鬓雲鬆」句,故又名《鬓雲鬆令》。此调为重头曲,仅一体,每阕两三言句、两四言句、两五言句与一七言句,凡七句四仄韵,句式富於变化,韵位适当,调情流美和婉。宋人多以此调抒闲情,亦以酬友。

风解愠:傅子立注:「舜《琴歌》曰:『南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。』」刘尚荣按引《史记·卷二十四·乐书》裴龙驹《集解》:「郑玄曰:『南风,长养之风也,言父母之长养己也。其辞未闻也。』王肃曰:『南风,育养民之诗也。其辞曰「南风之薰兮,可以解吾民之愠兮」。』」

闇袭:龙本作「暗袭」。

选仙:龙榆生笺引《牧豬闲话》:「宋时有《选仙图》,用骰子比色,先为散仙,次为上洞,以渐至蓬莱、大罗。亦重绯色,有过者谪作采樵思凡之人。王珪《宫词》『尽日窗前赌选仙』即此。」

金盆:龙榆生笺引《南史·卷七十八·扶南国传》:「王坐则偏踞翘膝,垂左膝至地,以白叠敷前,设金盆香炉於其上。」

玉笋:龙榆生笺:「韩致尧《咏手》诗:『腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。』」

凤驾鸾车:龙榆生笺:「扬子雲《河东赋》:『乃抚翠凤之驾。』《礼记·月令》:『孟春之月,……天子居青阳左个。乘鸾路,驾仓龙,载青旂,衣青衣,服仓玉。食麦与羊,其器疏以达。』注:『鸾路,有虞氏之车,有鸾和之节,而饰之以青,取其名耳。』」

「重五休言升最紧。纵有碧油,到了输堂印。」句:傅子立注:「『重五』、『碧油』、『堂印』,皆选仙彩名,若六博之枭卢。」刘尚荣按:「『六博』为古代掷彩之博戏,亦作『六簙』。见《楚辞·招魂》并王叔师注。」

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苏轼(宋)

苏轼简介

北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”,故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)进士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(1070年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(1079年),移知湖州,因诗托讽,逮赴台狱,史称“乌台诗案”。狱罢,贬黄州团练副使,本州安置。元丰四年(1081年),移汝州团练副使。元丰八年(1085年)春,得请常州居住,十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(1086年)迁中书舍人,改翰林学士兼侍读。元祐四年(1089年),以龙图阁学士知杭州。会大旱,饥疾并作,东坡请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,东坡倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元祐六年(1091年),除翰林学士承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年(1094年),贬惠州。绍圣四年(1097年),再贬儋州。累贬琼州别驾,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(1100年)赦还,提举玉局观,复朝奉郎。建中靖国元年(1101年),卒于常州,年六十四(按:东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,时已入1037年)。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆,清新畅达,与欧阳文忠并称“欧苏”,为唐宋八大家之一;为诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄山谷并称“苏黄”;作词开豪放一派,变词体绮靡之风,下启南宋,与辛稼轩并称“苏辛”;工书,擅行、楷,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家;画学文与可,喜作枯木怪石,论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、卷四八,以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查初白《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯踵息《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

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