醉落魄 · 苏州阊门留别

这首赠妓词，摆脱了以往代他人抒情的框框，融注了词人个人的身世感慨。词人将歌妓视作自己沦落天涯时的知音，并通过「旧交新贵音书绝」与「惟有佳人，犹作殷勤别」的对比，显出歌妓不趋炎附势的品德。整首词有天然去雕饰之美，读之令人神往。

容颜苍老，白发满头，回家的计划不知何时能实现。老友新朋都已断了联系，只有你殷勤为我设宴践行。

就要告别而去，开口未歌先凄咽，细雨和凉风吹打着面颊。不要用手帕擦眼泪，就任由它洒满衣衫吧，再次相会时，便把这作为相知、想念的凭证。

醉落魄：原唐教坊曲名。《宋史·乐志》名《一斛夜明珠》，属「中吕调」。《尊前集》注「商调」，金词注「仙吕调」，蒋氏《九宫谱目》入「仙吕引子」。此用旧曲另创新声。调名出自唐梅妃故事。唐·曹业之《梅妃传》：「梅妃，姓江氏，莆田人。父仲逊，世为医。妃年九岁，能诵《二南》。语父曰：『我虽女子，期以此为志。』父奇之，名之曰采蘋。开元中，高力士使闽、粤；妃笄矣。见其少丽，选归，侍明皇，大见宠幸。长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两官，几四万人，自得妃，视如尘土。宫中亦自以为不及。妃善属文，自比谢女。淡妆雅服，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居阑槛，悉植数株。上榜曰『梅亭』。梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上以其所好，戏名曰梅妃。妃有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七赋。……会太真杨氏入侍，宠爱日夺。上无疏意，而二人相嫉，避路而行。……上在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛密赐妃。妃不受，以诗付使者，曰：『为我进御前也。』曰：『柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。』上览诗，怅然不乐。令乐府以新声度之，号《一斛珠》，曲名始此也。」李後主之作为始词。宋人晏小山此调四词，改调名为《醉落魄》，其体制与李词全同，为宋人常用之体。张子野词名《怨春风》，黄山谷词名《醉落拓》、李筼（Yún）房词名《章台月》。以李後主《一斛珠·晓妆初过》为正体，双调，五十七字，前後阕各五句、四仄韵。另有两变体，亦五十七字，前後阕各五句、四仄韵。

醉落魄：毛本调名下注：「一刻山谷。」《全宋词》修订本编者案：「此首别见黄山谷《豫章黄先生词》。」《全宋词》修订本黄山谷名下重收此词，注云：「按此首别见《东坡词·卷下》。」曹树铭校编《东坡词·卷一》云：「按黄山谷携妻子在外游宦贬谪多年，故山谷词中多寄家人之作。今此词上阕既云『故乡归路无因得』，又续云『惟有家人，犹作殷勤别』，此乃矛盾之辞。又考《山谷集》中仅《拨棹子·归去来》一首内，有『携手旧山归去来』一句，而东坡诗词、尺牍中，『故山归计』一语，数见不鲜。此与山谷之口吻又不类。故此词断非山谷所作。」录以备考。

「苏州阊门留别」：吴讷钞本、茅维《苏集》本作「忆别」。黄山谷《豫章黄先生词》无词题。

阊门：龙榆生笺引《钦定大清一统志·卷五十四·苏州府〉》：「阖闾城西，阊、胥二门。」又引汉·赵煜《吴越春秋·卷二·阖闾内传》「阊门者，以象天门通阊阖风也。……阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气。因复名之破楚门。」再引宋·乐子正《太平寰宇记·卷九十一·〈江南东道·苏州府·阊门〉》：「阊门，吴城西门也。以天门通阊阖，故名之。又曰：孔子与颜渊俱登东鲁山，望吴阊门，谓曰：『尔何见？』曰：『见一匹练前有生蓝。』孔子曰：『噫！此白马卢刍。』使人视之，果然。又《郡国志》云：『吴由此伐楚国，改为破楚门。』……《郡国志》云：『旧阊门春申君改为昌门。』」

苍颜：元延祐本、吴讷钞本、《二妙集》本、毛本、《全宋词》作「苍头」。

旧交新贵：傅子立注：「《汉书》：『翟公曰：「一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。」』杜诗：『厚禄故人书断绝。』」刘尚荣按：「语见《史记·卷一百二十·〈汲黯郑当时传·赞〉》及《汉书·卷五十·汲黯郑当时传》。杜诗句出《狂夫》，《九家集注杜诗·卷二十一》，『厚』作『原』。又《补注杜诗·卷二十一》及《杜诗详注·卷九》作『厚』。」

「故山归计何时决」：毛本引作黄山谷《豫章黄先生词》作「故乡归路无因得」。

佳人：黄山谷《豫章黄先生词》作「家人」。

欲去：茅维《苏集》本作「一去」。

潇潇：元延祐本作「萧萧」。

凉生颊：《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「凉吹颊」。

「泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说」句：典出武则天《如意娘》诗：「看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。」罗衣，元延祐本作「罗衫」。