吾侪生而有志在四方，胡越秦楚同一堂。盛年负剑去乡国，纵横八荒周五岳。
君不见席不暇暖突不黔，千秋万古称圣贤。我生恨不逢二子，负书担囊随骥尾。
骐驎局蹐同驽骀，老死枥下真可哀。故人知我爱游走，远札招邀来谷口。
谷口秋高瓜满园，思量穷老终闭门。今朝名山兴无那，东行路打罗浮过。
罗浮仙人为葛洪，相逢别去何匆匆。临岐赠我双白鹤，千里高飞到长乐。
到时九月秋正寒，主人苜蓿供盘餐。饱食登高纵归目，回首故山见茅屋。
茅屋中间有阿谁，因风寄语遥相思。嗟哉人生岂得长麋聚，白日西驰水东去。
去矣乎，去矣乎，天生我辈无贤愚，圣贤不学皆凡夫。
凡夫圣贤何所学，觉即不迷迷不觉。一朝臭腐化神奇，典坟丘索成糟粕。
我今垂出门，安知行路难。百里半九十，前路何漫漫。
但须另刮一双目，别来三日还相看。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
