道者，体之可以即至神；用之可以挈天地；推之可以治天下；国家可使一世之民举，得其恬淡寂常之真，而跻于仁寿之域。朕思是道，人所固有，沉迷既久，待教而兴。俾欲革末世之流俗，还隆古之纯风。盖尝稽参道家之说，独观希夷之妙。
钦惟长生大帝君、青华大帝君，体道之妙，立乎万物之上。统御神霄，监观万国无疆之休。虽眇躬是荷，而下民之命，实明神所司。乃诏天下，建神霄玉清万寿宫，以严奉祀。自京师始，以致崇极，以示训化，累年于兹，诚忱感格高厚博临属者，三元八节。按冲科启净供，风马云车，来顾来飨。震电交举，神光烛天，群仙翼翼，浮空而来者，或掷宝剑，或洒玉篇，骇听夺目，追参化元。卿士大夫，侍卫之臣，悉见悉闻，叹未之有，咸有纪述，著之简编。
呜呼！朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以远，数千年绝道之后，乃复见于今日，可谓盛矣！岂天之将兴斯文以遗朕，而吾民之幸，适见正于今日耶？布告天下，其谕朕意毋忽。乃令京师神霄玉清万寿宫刻诏于碑，以碑本赐天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂无穷。
宣和元年八月十二日奉圣旨立石。
宋朝第八位皇帝，少有之艺术天才与全才，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。宋哲宗即位，封遂宁郡王。绍圣三年（西元一〇九六年）封端王。元符三年（西元一一〇〇年）正月，宋哲宗病逝时无子，向皇后于同月立其为帝。次年，改元「建中靖国」。以蔡京主国事，定司马光、苏轼等百馀人为奸党，皆予贬谪。崇奉道教，大兴道观，自称「教主道君皇帝」。又穷极土木，采寻民间奇花异石，称「花石纲」。遣使浮海，约金攻辽，以夺回燕云之地。宣和七年（西元一一二五年），金兵灭辽后南下。惧而传位宋钦宗，自称「教主道君太上皇帝」。宋钦宗靖康二年（西元一一二七年），父子俱为金人所虏北行。宋高宗绍兴五年（西元一一三五年），死于五国城（今黑龙江一带），终年五十四岁。绍兴七年（西元一一三七年），凶问至江南，谥圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗。后葬于都城绍兴永佑陵（今浙江省绍兴市柯桥区东南三十五里处）。在位二十六年，建元建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。徽宗工书擅画能诗词，自创「瘦金体」书法，著作大多已散佚。有《千字文卷》，《芙蓉锦鸡》、《宣和御制宫词》三卷等存世。后世评徽宗「诸事皆能，独不能为君耳！」事见《宋史·徽宗纪》。
裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？
凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。
雅怀素态，向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂。玉子声干，纹楸色净，星点连还直。跳丸日月，算应局上销得。
全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点沙汀碛。妙算神机，须信道，国手都无勍敌。玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。
