放生慈济法门

我比丘某甲,今为傍生类。

发佛大慈悲,忏彼六情根。

无始业障海,眼根著诸色。

耳界闻乱声,鼻染一切香。

舌生诸恶刺,身如机关主。

六贼游戏中,心想如猿猴。

无有暂停时。

如此等六法,名为六情根。

一切业因缘,皆从妄想起。

妄想如幻焰,亦若空中花。

迷倒不觉知,为诸惑业缚。

永堕三途界,没在众苦中。

不闻正法音,何曾知忏悔。

惟愿十方佛,菩萨众大师。

慈力与冥加,令其知发露。

无始一切恶,今日悉消除。

毕故不造新,常当修梵行。

未脱傍生难,馀命愿安乐。

筌网及虞罗,愿不相值遇。

饮啄随时足,饥渴永不逢。

相见起慈心,愿不相吞啖。

当承三宝力,誓脱众尘劳。

毕此苦类身,愿生诸佛国。

弥陀广慈愿,不舍一切生。

观音慈愿深,常游五道界。

愿舒五色臂,拔我出轮回。

傥若命终时,愿垂亲接引。

救我厄难者,菩萨大檀那。

悯我临汤火,舍财赎我命。

须弥与大海,徒自谓高深。

檀那今日恩,高深不可比。

现生增福寿,眷属悉团圆。

来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。

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释遵式(宋)

释遵式简介

释遵式,俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。

相关古诗词

游天台观

宋代-释遵式

古观春山下,寻幽似有期。

瀑清冥坐久,峰好独归迟。

客啸巢禽识,仙踪药叟知。

我来无别趣,禅性尽相宜。

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寄题丹丘梵才上人山居

宋代-释遵式

禅家真隐处,翠谷倚城隍。

海近云归早,山孤鸟去长。

石当泉脉润,风度柏枝香。

此地容吾否,中霄去意狂。

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酬伉上人

宋代-释遵式

鸟外清闲极,谁能更似君。

山光晴后见,瀑响夜深闻。

拾句书幽石,收茶踏乱云。

江头待无事,终学弃人群。

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赠智伦弟

宋代-释遵式

溪竹拥疏帘,溪云冷不厌。

千岩唯虎伴,一讲许诗兼。

煮茗敲冰柱,看经就雪檐。

有时开静户,寒日下峰尖。

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隋观法师塔

宋代-释遵式

五六百年内,金躯亦化尘。

方知新冢上,尽是古人身。

白发争名急,青山送骨频。

除师灵塔外,一一好沾巾。

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送苗推官

宋代-释遵式

官满载琴书,乘春入上都。

烟波离远岸,桃李发中途。

俸薄尊常浅,诗清道太孤。

登朝无恨晚,未有白髭须。

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隐者

宋代-释遵式

一径千峰里,何人更往还。

无为无事者,白首白云闲。

酿酒担寒瀑,寻猿过别山。

岂知名利客,鞭马向秦关。

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寄刘处士

宋代-释遵式

度月阻相寻,应为苦雨吟。

井浑茶味失,地润屐痕深。

鸟背长湖色,门闲古树阴。

想君慵更甚,华发昼方簪。

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寄丹丘鸿上人不出寺

宋代-释遵式

小固山前一道人,不言生死不言真。

茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。

银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。

相思未得相寻去,空恨江头多病身。

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寄悟和尚

宋代-释遵式

无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。

寒垂白发过深雪,不下青林知几年。

木叶当薪烧更暖,姜苗为屦著难穿。

竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。

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