天空海阔波不兴，浴日浴月百宝生。海滨老人双眼明，昨宵仰见营室星。
帝命海若修乾城，六丁六甲胥效灵。骑箕传说版筑鸣，吴刚伐柯声丁丁。
扶桑若木为栋楹，龙宫珊瑚装画屏。天孙云锦交疏棂，空中楼阁随目成。
千尺百尺通杳冥，瑶台璇室差可京。玉堂金马意所轻，便欲埃风予上征。
排闼直入掉臂行，云霞接足飞腾腾。俯视下界如苍蝇，终朝仆仆昏不停。
随人啄腐还吞腥，焉知大鱼化为鹏。六月一息九万程，何时与尔徙南溟。
伫立久视中屏营，天门乍阖鸟西倾。繁华寂寞如转睛，重楼复道归太清。
中星熠熠云英英，谛观乃是大蛤精。鼓吻吐气成幻形，老人自歌还自听。
鼋鼍睡熟唤不醒，醒来但见桑田变沧海，高岸为谷深为陵。
迷楼绮阁今何在，铜驼荆棘分纵横。乾城终古长如此，何须东海访蓬瀛。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
