少时轻离别，志气夸壮强。
及兹未莫年，巳复多感伤。
念昔之蜀都，执经侍贤王。
放怀礼法地，取乐文翰场。
耆俊满大廷，济济会冠裳。
出言有同趣，讲艺靡乖方。
惟王帝室英，聪达世莫当。
精诚洞千古，一目连十行。
道大才更雄，气温色弥庄。
劳心抚庶政，虚巳思虞唐。
封内数十州，德声蔼洋洋。
皇天降嘉贶，百谷屡丰穰。
盛美不自居，检身循典章。
凝情观众妙，博问取所长。
自惭鲁钝学，三岁承宠光。
避席玉座侧，设醴金殿旁。
睿哲能兼容，阙失专覆藏。
采陟等葑菲，比珍匪琳琅。
近者迎属车，拜辞褒水阳。
情真赐色笑，感激铭肺肠。
喜遇大比秋，斋官含昼凉。
寸情拟披豁，古训思对扬。
虽乏涓埃补，忠贞誓无忘。
岂知事难必，曩愿弗获偿。
徵书京国来，迅若晨风翔。
谬忝较文职，守臣启储皇。
储皇新德政，出令闻八荒。
戒饰况丁宁，庸薄实恐惶。
经旬废寝食，呕欬病在床。
王人俄继至，币自藩阃将。
强起扶杖迎，坐语两徬徨。
报国固臣节，效信亦士常。
趋召违天朝，惧非义所臧。
王心秉忠孝，处事明且详。
微衷倘见察，庶或贷死亡。
赫赫我大明，幅员同夏商。
仁恩洽宇宙，帝业炽以昌。
九有如一家，内外咸乐康。
取士皆为国，何尝限封疆。
蜀道平若砥，汉水浅可航。
胡为不能往，矫首徒慨慷。
白日流光辉，葵藿随低昂。
愿王崇明德，以慰葵藿望。
明浙江宁海人，字希直，一字希古。宋濂弟子，尽得其学。洪武二十五年召至京，除汉中府教授，与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师，名其屋为“正学”，学者因称正学先生。建文帝即位，召为侍讲学士。修《太祖实录》，为总裁。燕王朱棣起兵入南京，自称效法周公辅成王，召使起草诏书。孝孺怒问“成王安在?”并掷笔于地，坚不奉命。遂被磔于市，宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。有《逊志斋集》。
虑天下者，常图其所难而忽其所易；备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣；而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；岂工于活人而拙于谋子也哉？乃工于谋人而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德，以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
