大人先生生何年，乃在无始之始，先天之先。尘尘刹刹万万古，天荒地老神独全。
中间要妙言不传，我纵言之玄又玄。宇宙广广，人处一焉。
生人林林，公处一焉。四大假合，二气循环。凡夫百岁如土偶，婴儿十月成金仙。
当知前日罗先生，乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生，乃无极老翁之儿孙。
儿孙落地持门户，自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言，悟后明明无一语。
柱下翁，函关吏，异世同堂应见许。何况圣人在东鲁，在西土，亦应着眼交相觑。
先生得诀早归来，万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤，玄牝重门锁风雨。
未雨何龙，不风何虎，却笑顽仙守三五。十年一握九还丹，达者视之如腐鼠。
岂知大药有真传，本来妙道无今古。长生学就即无生，元气养成为气母。
道人本是道中人，少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何，日夕空山坐枯树。
树头老眼难见人，眼中之人道中蠹。年来始识罗先生，一日相知两相慕。
如公方是学仙人，嗤杀秦皇与汉武。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
