君能匝腊过苕水，我正绝湖寻橘里。
人生有数会不免，先后差池数日耳。
天教新年暂相见，握手如获丹与砥。
略似德公上冢回，径入就谈倾底里。
如闻前月清兴发，杖藜晓对南山起。
苍官掀髯自虹举，清流照影时鹄峙。
我归已晚不得陪，脚中平生信有鬼。
独留诗卷使我和，思枯预怕搜脂髓。
小溪深处是何山，藏机一句无多子。
当时言下谁领会，只认泉石为对履。
至今遗迹记东坡，遂使此山同畏垒。
拟议固已输一筹，跻攀锐欲穷寸晷。
真境不乐有无间，更使高人为标指。
先生醉归方熟睡，冻蝇一任钻故纸。
巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明学士子才之子，擢进士第。官至大理少卿。子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。当宋亡时，献之已退不任事矣。一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。献之以先朝耆宿，皭然不缁。元贞、大德之间，年在耄耋，岿然备一时文献，为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷，次子帅府都事应复所编，国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节，正不当徒以诗律求之也。
