世有嗜土炭，恣啖等粱稻。
海上逐臭夫，自谓姣且好。
好恶一失正，万境眩颠倒。
亦有欲富者，蝇营无不到。
洗削夸鼎食，执鞭甘隶皂。
于此还有人，深耻货赂冒。
一笑视千驷，贫贱守以道。
厥好岂尔殊，吾自有至宝。
但恐好不真，回夺谅难保。
老山殊绝尘，褰裳衣欲缟。
区区名与利，何曾挂怀抱。
世人定不爱，昌歜与羊枣。
吾意各有在，端未恨枯槁。
从好以名堂，一室聊笑傲。
心惟有所好，乃能无所好。
好仁者夫子，不知岁年老。
益晚而好易，易编穷所好。
彼富如浮云，非义是所悼。
谅兹得其从，圣言极探讨。
孰重复孰轻，辨之亦既早。
而我方忍饥，四壁净如扫。
舍鱼取熊掌，因用儆衰耄。
巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明学士子才之子，擢进士第。官至大理少卿。子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。当宋亡时，献之已退不任事矣。一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。献之以先朝耆宿，皭然不缁。元贞、大德之间，年在耄耋，岿然备一时文献，为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷，次子帅府都事应复所编，国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节，正不当徒以诗律求之也。
