我来鸡笼下，十庙何苍凉。
周垣半倾覆，栋宇皆颓荒。
树木已无有，寂寞馀山冈。
功臣及卞刘，并作瓦砾场。
卫国有遗主，尚寓五显堂。
武惠仅一间，庙貌犹未亡。
蒋庙颇完具，欹侧惟两廊。
帝王殿已撤，主在门中央。
或闻道路言，欲改祀三皇。
真武并祠山，香火仍相当。
其南特焕然，汉末武安王。
云是督府修，中绝以堵墙。
陪京板荡馀，百司已更张。
神人悉异名，不改都城隍。
朔望及雩祈，顿首诚恐惶。
神奉太祖敕，得治诸东羌。
留此金字题，昭示同三光。
上天厌支德，神祗顾馨香。
上追洪武中，遣祀明纶将。
二百七十年，吉蠲存太常。
三灵俄乏主，一代沦彝章。
圜丘尚无依，百神焉得康。
骑士处高庙，陵阙来牛羊。
何时洗妖氛，逐去诸不祥。
无文秩新邑，人鬼咸迪尝。
复见十庙中，冠佩齐趋跄。
此诗神听之，终古其母忘。
明末清初江南昆山人，本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山佣。明诸生。青年时“感四国之多虞，耻经生之寡术”，发愤为经世致用之学。曾参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵。所至每垦田度地，结交豪杰之士，为光复计。最后定居华阴。其时西南永历政权已覆灭，仍不忘恢复。曾出雁门，至大同，有所营谋。卒于曲沃。其学以“博学于文，行己有耻”为主，合学与行、治学与经世为一，于经史兵农音韵训诂以及典章制度，无所不通。旅行中载书自随，考察山川险要，土物民风，随时发书查核。康熙间被举鸿博，坚拒不就。著作繁多，而毕生心力所注，在《日知录》一书，另有《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
【其一】
清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。
时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家。
陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。
相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。
【其二】
愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
待得汉廷明诏近，五湖同觅钓鱼槎。
