南歌子 · 独坐蔗庵

玄入参同契,禅依不二门。细看斜日隙中尘。始觉人间、何处不纷纷。

病笑春先到,闲知懒是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶、此外不堪闻。

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诗词简介

《南歌子·独坐蔗庵》是南宋豪放派词人辛稼轩的词作之一。独坐蔗庵,静参玄禅,乃见隙光照处万尘飞舞,始觉人世处处纷扰不定。上阕阐发哲理,下阕转而抒情。“病笑”两句,体验深切。众鸟啼鸣,亦人世纷扰之意,而独喜“提壶”者,可令人一醉忘世也。

注释

“独坐蔗庵”:广信书院本作“独坐庶庵”,玆从四卷本乙集。

蔗庵:指郑汝谐,字舜举,号东谷居士,浙江 青田人。他力主抗金,稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院,取名“蔗庵”,并以此为号。《青田县志·人物志》:“郑汝谐,字舜举,绍兴丁丑进士。颖悟贯洽,出入五经,权衡诸史。辛稼轩见之,曰:‘老子胸中兵百万。’丞相洪景伯荐于朝,孝宗书于御屏曰:‘郑汝谐威而能惠。’授两浙转运判官。时两浙苦旱,举行荒政。转江西转运使。……入为大理少卿,持公论释陈亮。历官吏部侍郎。既老,以徽猷阁待制致仕。自号东谷居士。居乡多惠爱,邑人生祠之。”元·郑陶孙《论语意原跋》:“曾大父东谷先生,宋 绍熙初,由江南西路提点刑狱迁转运副使,会帅府诸台适皆阙官,躬佩五司之印而总听之,曾不知其为烦剧也。暇则诣学,亲为诸生讲析疑义。未几被召。”《南涧甲乙稿·卷一·题郑舜举蔗庵》诗:“吾州富佳山,脩竹连峻岭。……岂知刺史宅,跬步閟清景。古木盘城隅,石径幽且迥。……郑公闭阁暇,独步毗庐顶。曰‘此气象殊’,逍遥步方永。唤客倒清樽,燃薰煮奇茗。庭空无一事,宾吏绝干请。……”据知蔗庵为郑氏居第,在上饶城隅一山巅。

玄:指道家学说。

《参同契》:书名。东晋·葛洪《神仙传·卷二·魏伯阳》:“魏伯阳者,吴人也。本高门之子,而性好道术,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知之。……伯阳作《参同契》,五行相类,凡三卷,其说似解周易,其实假借爻象,以论作丹之意,而儒者不知神仙之事,反作阴阳注之,殊失大旨也。”。名《参同契》者,谓以《周易》、黄老、炉火三家相参同,归于一方,是为丹经之祖。契,大道也。

禅:指佛家的禅宗学说。

不二门:佛家语,即“不二法门”,意为直接入道、不可言传的法门。佛教谓有八万四千法门,不二法门在诸法门之上,能直见圣道者也。《维摩经》:“文殊师利问维摩诘:‘何等是不二法门?’维摩默然不应。殊曰:‘善哉善哉,无有文字语言,是真不二法门也。’”后喻为惟一的门经和方法。

“玄入《参同契》,禅依不二门。”句:静参佛、道两家哲理。

细看:四卷本作“静看”。

隙中尘:唐·刘禹锡《有僧言罗浮事,因为诗以写之》:“下视生物息,霏如隙中尘。”

先到:四卷本作“先老”。

闻知:四卷本作“閒怜”。

懒是真:唐·杜甫《漫成二首·其二》:“近识峨嵋老,知余懒是真。”

“病笑春先到,閒知懒是真。”句:谓病时最知暖春之先至,闲中方识疏懒之真趣。

提壶:鸟名,盖以鸣声而得名。宋·王禹称《初入山闻提壶鸟》诗:“迁客由来长合醉,不烦幽鸟道提壶。”宋·梅尧臣《禽言》诗:“提壶卢,沽酒去。”

“百般啼鸟苦撩人。除却提壶、此外不堪闻。”句:任他众鸟啼声恼人,我自独喜“提壶”,谓一醉忘世。

评注

明·沈际飞《草堂诗馀别集》:禅悦逍遥,悠悠世路,谁可与语。

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辛弃疾(宋)

辛弃疾简介

南宋著名豪放派词人、将领,济南府歴城县(今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(1140年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府歴城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(1161年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗干道四年(1168年)通判建康府。干道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建“飞虎军”,雄镇一方。后再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(1191年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(1203年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(1204年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(1207年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。后赠少师,谥“忠敏”。稼轩擅长短句,以豪放为主,有“词中之龙”之称,与东坡并称“苏辛”,又与易安并称“济南二安”。平生力主抗金,“以恢复为志,以功业自许”,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲郁沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。

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