白沟

《白沟》是元代诗人刘因所作的七言律诗。作者路过白沟一带有感而作此诗，诗中指出宋太祖曾图谋收取幽燕，但是儿孙不能继承遗志，对辽金一味妥协退让，终于酿成覆灭之祸。表现了诗人在元蒙统治下的深沉感慨。

诗的头两句是说：宝符藏山的故事可以借鉴，宋太祖以后的一代代嗣王，是否帝才，值得深思啊。接下来，诗的意思是说：不然的话，宋太祖赵匡胤曾积藏金帛，谋取天下统一，他的后辈儿孙为何不能继承遗志呢？如今幽燕数州为异族长期占领，那位汉高祖刘邦当年曾经高唱的“威加海内……猛士守四方”的宏图大志，早成为历史的陈迹了。落得这般地步的原因，举凡宋太祖，就听凭宰相赵普的谏阻，对辽一味地采取守势；至于宋真宗与辽的澶渊之盟，本来在宰相寇准的坚持下，抗战取得了胜利。宋真宗反而求和输银，却还吹嘘什么“不世之功”，这真是可笑可悲！结尾，诗人肯定地指出，宋一天不如一天，只怪罪末代的宣和（宋徽宗），就未必公平了。正是宋一贯妥协的对外政策，导致了最后的灭亡。这一番理论，是以前的文人所没有说过的，刘因系念宋朝、维护民族人民的利益、批判宋朝的对外政策，三位一体，充分体现了进取探索精神。在艺术上，这首七律格调高、寓意深，几乎句句用典，而清新自然，对仗工整，比喻奇巧，通篇流露出深沉的哀痛，这充分展示了诗人悲壮雄健的风格，至于以诗的形式探索宋王朝兴亡的历史教训，这也是一个创造。

白沟：河名，在今河北省，上游为拒马河。北宋时，宋辽以此河为界河。

“宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄”句：用春秋末晋卿赵简子“宝符藏山”的故事。《史记·赵世家》载：“简子乃告诸子曰：‘吾藏宝符于常山上，先得者赏。’诸子驰之常山上，求，无所得，毋恤还，曰：‘已得符矣。’简子曰：‘奏之。’毋恤曰：‘从常山上临代，代可取也。’简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。”这句话借指宋太祖曾图谋收取幽燕之地，但他的子孙有谁是出类拔萃的人呢？

幽燕：即燕云十六州，在今河北北部及辽宁、山西一带。五代时为契丹割据，直到宋朝，仍为辽、金所占。

丰沛：指沛县丰邑（今江苏沛县）。

空：徒然。

海内风：指《大风歌》。汉高祖刘邦平定天下后，曾返故乡沛地，置酒宴请父老，即席唱《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

赵普：宋太祖。太宗两朝宰相，曾谏阻宋太祖北伐取燕。

“幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风”句：此句谓赵匡胤未能收复幽燕，像汉高祖刘邦那样统一国家，抵御外侮。

元：通“原”，本来。

澶渊（Chán yuān）：古湖泊名，在今河南省濮阳县西南。宋真宗景德元年（公元1004年），辽萧太后与圣宗亲率大军南下，深入宋境。宋宰相寇准力劝真宗亲征，宋军小胜后与辽议和，由宋每年输辽银十万两，绢二十万匹，史称“澶渊之盟”。澶渊和议维持了一百多年。

江淮：长江，淮河。金灭辽后，于公元1127年破汴京，灭掉北宋。宋室南渡后，宋与金的分界线就由白沟移到长江、淮河。

宣和：宋徽宗赵佶的年号，此处指宋徽宗。宣和末年，金兵攻破汴京，虏走徽、钦二帝，北宋遂亡。

“止罪宣和恐未公”句：是说把北宋灭亡的罪责只归于宋徽宗恐怕是不公允的。

虞集《安敬仲文集序》：以予观乎国朝混一之初，北方之学者，高明坚勇孰有过于静修者哉！

胡应麟《诗薮》：刘梦吉古选学陶冲淡，有句无篇。歌行学杜，龙兴寺。明远堂等作，老笔纵横，虽间涉宋人，然不露儒生脚色。元七言苍劲，仅此一家。

李东阳《麓堂诗话》：宋诗深，却去唐远；元诗浅，去唐却近。顾元不可为法，所谓“取法乎中，仅得其下”耳。极元之选，惟刘静修、虞伯生二人，皆能名家，莫可轩轾。世恒为刘左袒，虽陆静逸鼎仪亦然。于独谓高牙大道（dào），堂堂正正，攻坚而折锐，则刘有一日之长。若藏锋敛锷，出奇制胜，如珠之走盘，马之行空，始若不见其妙，而探之愈深，引之愈长，则于虞有取焉。

顾嗣立《元诗选》：元兴，承金元之季，遗山元裕之以鸿朗高华之作振起于中洲，而郝伯常、刘梦吉之徒继之。故北方之学，至中统、至元而大盛。

况周颐《蕙风词话》：骚雅于冲夷，足秾郁于平淡，读之如饮醇醪，如鉴古锦。涵咏而玩索之，于性灵怀抱，胥有裨益。备录之，不觉其赘也。