御街行(圣寿 · 二之一 · 双调)

燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。

赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜,八彩旋生眉宇。椿龄无尽,萝图有庆,常作乾坤主。

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注释

燔柴:古代的一种祭天之礼。将牺牲玉帛置于堆积的柴草上,焚烧以使烟气达于天。《礼记祭法》:“燔柴于泰坛,祭天也。”

星河:银河。

宝辇:帝王的车驾。

回天步:意谓天子起驾回宫。

端门:皇宫的正南门。

羽卫:仪仗队。

簇:簇拥。

六乐:指六大古乐,即《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》(见《周礼地宫保氏》注)。

舜韶:即《大韶》,相传为舜所作,故称。

举:作、演奏。

鹤书飞下:据《宋史礼志》载:宋初至真宗时,祭礼毕皇帝还宫,登明德门楼。楼上以朱丝绳贯木鹤,仙人乘木鹤奉大赦天下的诏书循绳而下,故称鹤书飞下。鹤书又为书体名,又称鹤头书、鹄头书。古代帝王征辟贤士的诏书用此书体。

鸡竿:制金鸡附于竿顶,专为皇帝下赦令时用。《新唐书百官志》:“赦日,树金鸡于仗南,竿长七丈,有鸡高四尺,黄金饰首,衔绛幡长七尺,承以彩盘。”

恩霈:恩泽。霈:雨盛貌,喻恩泽。

均:此为遍及的意思。

寰寓:即寰宇,天下。

赤霜袍:古代一种华贵的礼服。李白《上元夫人》诗:“裘披青毛锦,身着赤霜袍。”此指皇帝祭天时穿的绛纱袍。

烂:色彩鲜丽。

春煦:指春天温暖的日光。煦,阳光的温暖。

九仪三事:指文武百官。九仪,周代对九种命官的授命仪式。《周礼春官大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位。壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国,八命作牧,九命作伯。”此指朝廷命官。三事,指三公。周以太师、太傅、太保为三公,西汉以大司马、大司徒、大司空为三公,东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐宋仍称三公,但已无实权。

天颜:帝王的容颜。

八彩:八种色彩。古代传说“尧眉八采”(见《春秋演孔图》)。此为对君王的谀颂之词。

旋:随即。

椿龄:祝人长寿之辞。椿为长寿的象征。《庄子逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”

萝图:也作罗图,罗列图书以为席蓐。古人以为席于萝图之上可获吉利。《淮南子览冥训》:“援绝瑞,席萝图。”后因以萝图为喜庆之物。

乾坤:指天地。

评注

薛瑞生《乐章集校注》:《全宋词》题目“圣寿”,并注云:“题据毛校《乐章集》补。”然此词乃颂御楼肆赦......与“圣寿”毫无关涉。毛校误,唐氏因之而失察,亦误。又,《宋史》卷八《真宗纪》载:“(天禧)二年(1018年)秋七月壬申,以星变赦天下,流以下罪减等,左降官羁管十年以上者放还京师,京朝官丁忧七年未改秩者以闻。”《续资治通鉴长篇》卷九二亦载“天禧二年(1018年)秋七月壬申,“以星文示变赦天下,流以下罪、死罪减一等。十恶,致死,故杀,劫杀,谋杀人,官典枉法,赃,至死。造妖惑众者,论如律。左降官羁管十年以上者放还,京朝官丁忧移任七年未改秩者以闻”。此词或写天禧二年(1018年)大赦耳。(1994年中华书局出版)

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柳永(宋)

柳永简介

柳永,北宋著名词人,婉约派最具代表性的人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,对宋词的发展有重大影响。

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