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高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。
舞罢青蛾同去国，战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹，潮卷新沙换故洲。
结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。
《凤凰台次李太白韵》是宋代诗人郭祥正创作的一首七言律诗。这首诗首联写登临凤凰台后的所见。颔联写陈后主当年的历史。颈联写风中长江上急急行驶的舟船和新洲。尾联再回到陈后主的历史来，并对此沧桑变化发出感叹。这首诗追念古昔，叙述今朝，用独特的方式抒发吊古讽今的感慨，其蕴意使人回味不尽。
登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。
那一批粉黛青蛾也都被掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。
傍晚起风了，风助浪势，不断地催送着那些船，湖水拥来的新沙，便改换了故洲，如今只能见新洲了。
临春、结绮两阁已经找不到了，荒草年年发，清风徐来时，随风飘动，如同在诉说着不尽的愁意。
凤凰台：故址在南京市城西风凰山。相传刘宋元嘉年间，有三只状如孔雀之异鸟集此，人谓凤凰，遂筑此台。
凤凰游：用李白诗首句“凤凰台上凤凰游”意。
青蛾（é）：原指美人之眉，此泛指美女。
盈：满。
棹（zhào）：摇船工具，泛指船。
故洲：白鹭洲，在南京西南长江中，李白诗有“二水中分白鹭洲”句。
结绮（qǐ）临春：两阁名。《陈书·张贵妃传》：南朝陈后主至德二年（584年），于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁。高数十丈，并数十问。后主自居临春阁。张贵妃等居结绮、望仙，以复道交相往来。
宋·赵与虤《娱书堂诗话》：“郭功甫尝与王荆公登金陵凤凰台，追次李太白韵，援笔立成，一座尽倾。”
明·朱承爵《存余堂诗话》：“真得太白逸气。”
宋太平州当涂人，字功父，自号谢公山人，又号漳南浪士。少有诗名，极为梅尧臣所赏叹。举进士。神宗熙宁中，知武冈县，签书保信军节度判官。王安石用事，祥正奏乞天下大计专听安石处画，神宗异之，安石耻为小臣所荐，极口陈其无行。时祥正方从章惇辟，以军功为殿中丞，闻安石语，遂以本官致仕去。后复出通判汀州，元丰七年坐事勒停。知端州，又弃去，隐于县青山卒。能诗。有《青山集》。
身滞历阳浦，心倾牛渚云。
圣人开六合，于此渡三军。
霸气扫无迹，神功千载闻。
明朝有归兴，石上洗尘纷。
江迥偏留月，山空不住云。
遥怜李太白，曾忆谢将军。
帆影随潮上，樵声隔岸闻。
柳花迷客眼，三月雪纷纷。
自君之往矣，幽房守岁华。
眉头匀翠淡，裙带缕金斜。
魂魄空成梦，音书不到家。
凭谁度庾岭，和泪寄梅花。
粉黛元知假，丹青岂是真。
桃花初过雨，溪水暗流春。
眼眼随云断，书书托雁频。
渔郎自迷路，狂杀武陵人。
不作巫山雨，螺川久住家。
欲知冰未释，须信玉无瑕。
对局拈棋子，开窗摘杏花。
谁能谙此意，红日又西斜。
物物皆成化，熙熙十九春。
寿觞方奏乐，法座忽流尘。
遗治前无古，称宗孰有神。
烟霄歧路别，百辟共沾巾。
原庙工初毕，神游竟不还。
鼎湖龙驭远，湘岸竹枝斑。
谥号尊逾圣，陵基别有山。
九重春忽暝，四海惨愁颜。
间世君臣会，中天日月圆。
裕陵龙始蛰，钟阜鹤随仙。
畜德何人绍，成书阖国传。
回头尽陈迹，麟石卧孤烟。
公在神明聚，公亡泰华倾。
文章千古重，富贵一毫轻。
若圣丘非敢，犹龙耳强名。
悲风白门路，啼血送铭旌。
忆昔江头别，悲欢失后期。
奸言诬直节，枉狱累明时。
白玉原无玷，青天孰可欺。
有儿能雪耻，泉壤释馀悲。
