请用两个及以上关键字进行搜索
茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。
叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵，算也是英雄了处。
《鹦鹉曲·赤壁怀古》是元代散曲家冯子振创作的一首散曲。曲中写了诸葛亮被刘备劝诱出南阳草庐，辅助其三分天下，却忘记了原来的出处，功成之后未能归去；幺篇中感叹英雄业绩已被长江波涛淘洗一空，只是那些渔夫樵子还偶然谈起。全曲以善意的嘲讽统领，对于诸葛亮的智慧采取了平视甚至俯视的态度，构思立意奇特而独到，对历史兴亡和功业成败表现了幻灭感和惋惜情绪。
诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。
【幺】感叹那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去。一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧。
正宫：宫调之一。鹦鹉曲：曲牌名，属北曲。赤壁：在今湖北蒲圻县长江南岸，三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。
赚：赚的本义是卖而赢利，引申为诳骗。元曲中的“赚”多使用诳骗一义。抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。史书记诸葛亮隐居时，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。
汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。
南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。
幺：戏曲术语。北曲中连续使用同一曲牌时，为避免重复，后面各曲不再标出曲牌名，简称“幺篇”或“幺”。与南曲中的“前腔”相同。
彻：直到。
湘潭大学教授羊春秋：诸葛亮是“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞典型，历代诗人都对他进行由衷的歌颂和赞美。此曲一反传统的蹊径，对之采取非议、嘲笑的态度，对他被刘备“赚”了出来，把“躬耕南阳”、“不求闻达”的素志忘得一干二净，提出了异议。结句的“彻如今话说渔樵，算也是英雄了处”，是对诸葛亮的辛辣的讽刺，也是对诸葛亮的深切的同情；是对建功立业者的虚无主义态度，也包含对自己宦途失意、理想破灭的愤激情绪。（《元明清散曲三百首》）
元攸州人。号海粟。博治经史，于书无所不读。其为文，酒酣耳热，命侍史二三人，润笔以俟，即据案疾书，随纸多寡，顷刻辄尽。仕为承事郎、集贤待制。
擎天一柱碍云低，破暗功同日月齐。
半夜火龙蟠地轴，八方星象下天梯。
光摇滟滪沿珠蚌，影落沧溟照水犀。
文焰逼人高万丈，倒提铁笔向空题。
胎仙脱胫寄飞琼，换羽移宫学凤鸣。
喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声。
管含芝露吹香远，调引松风入髓清。
莫向山头吹暮雪，笼中媒老正关情。
竹熨轻舆到处安，水温半菽尽情欢。
寸心不暂三晖置，万顷何如一亩宽。
高盖门闾华黼黻，斑衣岁月老巾冠。
遥怜续汉书申孝，千古申屠又有蟠。
双塔嵯峨耸碧空，烂银堆里紫金峰。
江流吴楚三千里，山压蓬莱第一宫。
云外楼台迷鸟雀，水边钟鼓振蛟龙。
问僧何处风涛险，郭璞坟前浪打风。
曾与行人惜翠条，而今飞絮满河桥。
一分流水萍初碎，百尺春风雪未消。
微扑妆楼啼半面，乍黏舞席折纤腰。
沾泥更傍谁家砌，帘户新声紫燕娇。
婉娩春风与愿违，悠扬风日暂无辉。
不随芳树千林歇，还称游丝百尺飞。
梦落吴蚕欺白茧，心随代马恋征衣。
凤池踪迹逡巡到，未忍飘零拂钓矶。
鹤楼千尺倚晴阑，大别山前舞峻鸾。
昨日英雄无问处，依然江汉涌波澜。
锦帆隐隐到天涯，古道残阳泣暮鸦。
莫为龙舟更惆怅，庆陵依旧看琼花。
花分石径蝶衣裳，蜂恼晴檐燕雨香。
解事野桃吹绮片，谁教赚到鹄仙乡。
脱箨斑筠绿节明，霖收梅子麦寒轻。
诸峰隔截高低树，忽听初蝉第二声。
