坐中饮酒浮大白，听我山僧歌一拍。欲膴仕，毋识字。
要落魄，作词客。君不见里中黄口附青云，堂上主人生白发。
借问主人姓氏谁，昔之大谢今大儿。生来凿破混沌窍，无端下笔能吟诗。
眼前作者少满意，与我先世称相知。先世知君非一日，临老结交交更密。
我为儿时君作宾，名分凛凛如叔侄。大人指君为我言，此是而翁老胶漆。
我常侧耳闻高谈，八窗四壁生烟岚。我常披卷读佳句，恍如孤月明秋潭。
当时记忆十八九，至今脱误无二三。始知往事那可道，少壮渐衰衰复老。
更无面目干权贵，只有诗篇供潦倒。我去为僧君灌园，驴背相逢休草草。
草草相逢能几回，海门春色去还来。置将世上难成事，罄取尊前未罄杯。
主人既尽杯中物，狂子狂歌歌未毕。我年四十二，君年五十一。
从前岁月可奈何，剩有空文归石室。得意失意只自知，羞与时人较名实。
弹我雍门琴，操君齐客瑟。莫更觅知音，斫鼻今无质。
莫待浊河清，龙门流汨汨。但愿年年月月日日饮酒时，尽如今年今月与今日。
就中认取主人翁，当尊相见无相失。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
