十拍子 · 白酒新开九醞

白酒新开九醞,黄花已过重阳。身外傥来都是梦,醉里无何即是乡。东坡日月长。

玉粉旋烹茶乳,金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖,莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。

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注释

破阵子:唐教坊曲名,一名《十拍子》。元高拭词注「正宫」。唐贞观七年(西元六三三年)制秦王破阵乐之曲,使吕才协音律,李重规、虞永兴、褚希明、魏文贞等制歌辞。此曲包括三变(大段)、十二阵、五十二遍,以讨叛为主题,颂唐太宗讨伐四方之武功。陈晋之《乐书》云:「唐《破阵子乐》属龟兹部,秦王所制,舞用二千人,皆画衣甲,执旗旆。外藩镇春衣犒军设乐,亦舞此曲,兼马军引入场,尤壮观也。」按唐《秦王破阵乐》本七言绝句,乃唐开国时所创大型武舞曲,震惊一世。玄奘往印度取经时,有一国王曾询及之。见所著《大唐西域记》。唐时所传《破阵乐》之辞有五言四句、七言四句、六言八句三体。唐将哥舒翰一体为六言八句:「西戎最沐恩深,犬羊违背生心。神将驱兵出塞,横行海畔生擒。石堡岩高万丈,鹏窠霞外千寻。一喝尽属唐国,将知应合天心。」此辞颇能表达原曲之意。宋人之《破阵乐》有柳耆卿和张子野各一首长调。宋人《破阵子》当是截取唐时舞曲中之一段为之,其体与《破阵乐》长调全异。此盖因旧曲名另度新声,犹可想见激壮声容。宋人之《破阵子》仅此一体,辛稼轩两词与原曲声情相合,甚为豪壮。此调为平韵重头曲,六十二字,上下阕皆三平韵。每段由两个六言句、两个七言句、一个五言句组成。第一、二六言句多为对偶,第三、四、五句为奇句,故音节较为响亮,调势亦平稳。

题注:傅注本、元延祐本、龙本无题。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本调名下有词题曰「暮秋」。

九醞:傅子立注:「《酒经》云:『空桑秽饭,醞以稷麦,以成醇醪,酒之始也。乌梅女䴷(hún)(《康熙字典》引《玉篇》:「䴷,麦曲也」),绿醹(rú)(《康熙字典》:「醹,《说文》:『厚酒也。』《诗·大雅》『酒醴维醹。』传:『醹,厚也。』」)九投,澄清百品,酒之终也。』今之醇酎,一名『九醞』。『䴷』,胡板切;『醹』,音乳。」刘尚荣按:「见唐·徐元固《初学记·卷二十六·〈器物部·酒第十〉》引《酒经》,『绿』作『甜』。《太平御览·卷八百四十三·〈饮食部·酒〉》引《酒经》,『绿』作『甜』。宋·朱翼中撰《北山酒经·卷上》:『古语有之:「空桑秽饭,醞以稷麦,以成醇醪。」酒之始也。《说文》:「酒白谓之醙。」馊者,坏饭也;醙者,老也。饭老即坏,饭不坏则酒不甜。又曰︰「乌梅女䴷(胡板切),甜醹九酘(dòu),澄清百品。」酒之终也。曲之于黍,犹铅之于汞,阴阳相制,变化自然。……《说文》:「酘者,再酿也。」张华有「九醞酒」。』」龙楡生笺引东晋·葛抱朴《西京杂记·卷一·八月饮酎》:「汉制:宗庙八月饮酎(zhòu),用九醞太牢,皇帝侍祠。以正月旦作酒,八月成,名曰『酎』,一曰『九醞』,一名『醇酎』。」又引唐中宗《九日登高诗》序:「陶潜盈把,既浮九醞之欢;毕卓持螯,须尽一生之兴。」

傥来:傅子立注:「《庄子》曰:『物之傥来,寄者也。』」刘尚荣按:「详见《庄子·卷十六·〈外篇·缮性〉》:『古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。寄之,其来不可圉,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣。』」

都是梦:明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「都似梦」。

无何即是乡:傅子立注:「《庄子》曰:『游乎无何有之乡。』」刘尚荣按:「详见《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》:『今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。』成子实疏:『无何有,犹无有也。莫,无也。谓宽旷无人之处,不问何物,悉皆无有,故曰无何有之乡也。』《庄子·卷七·〈内篇·应帝王〉》:『乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹埌之野。』傅注摘引有误。」

日月长:傅子立注引唐·白乐天《偶作二首(其一)》诗:「无事日月长。」

「玉粉旋烹茶乳」句:傅子立注:「《试茶》诗:『黄金碾畔玉尘飞,碧玉瓯心素涛起。』」刘尚荣按:「句出范文正《和章岷从事斗茶歌》。『玉』原作『绿』,『碧』原作『紫』,『素』原作『雪』。见《范文正集·卷二》。傅注及诸家诗话引此诗句颇多异文,不可取。」龙楡生笺引欧阳文忠《茶歌》:「浮之白花如粉乳,乍见紫面生光华。」粉,元延祐本作「尘」,龙楡生校:「元本『粉』误作『尘』,从傅本。」

「金齑新捣橙香」句:傅子立注:「金橙捣齑,以馔鱼鲙用之。」刘尚荣按:「《东坡集·卷七·金橙径诗》,类注本赵次公曰:『鲈鱼所以为鲙,金橙所以为齑,松江之鲈,江南所称也。此为金齑玉鲙。』」金齑,指切成细末之精美食物;玉鲙,鲈鱼脍,因色白如玉,故名。常借指东南佳味。

强染霜髭:傅子立注:「《南史》:『诗云:「张陆染白髭,将以媚侧室,靑靑不解久,星星还复出。」』」刘尚荣按:「《南史·卷十九·〈谢晦传·(从曾祖兄)谢灵运传〉》:『临川王义庆招集文士,(何)长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄书与宗人何勖,以韵语序义庆州府僚佐云:「陆展染白髮,欲以媚侧室,靑靑不解久,星星行复出。」』」龙楡生笺引唐·刘梦得《与歌者米嘉荣》诗:「近来时世轻前辈,好染髭鬚事后生。」

「狂夫老更狂」句:傅子立注:「杜子美诗:『欲填沟壑惟疏放,自笑狂夫老更狂。』」刘尚荣按:「句出《狂夫》,见《九家集注杜诗·卷二十一》。」

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苏轼(宋)

苏轼简介

北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”,故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)进士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(1070年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(1079年),移知湖州,因诗托讽,逮赴台狱,史称“乌台诗案”。狱罢,贬黄州团练副使,本州安置。元丰四年(1081年),移汝州团练副使。元丰八年(1085年)春,得请常州居住,十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(1086年)迁中书舍人,改翰林学士兼侍读。元祐四年(1089年),以龙图阁学士知杭州。会大旱,饥疾并作,东坡请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,东坡倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元祐六年(1091年),除翰林学士承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年(1094年),贬惠州。绍圣四年(1097年),再贬儋州。累贬琼州别驾,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(1100年)赦还,提举玉局观,复朝奉郎。建中靖国元年(1101年),卒于常州,年六十四(按:东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,时已入1037年)。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆,清新畅达,与欧阳文忠并称“欧苏”,为唐宋八大家之一;为诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄山谷并称“苏黄”;作词开豪放一派,变词体绮靡之风,下启南宋,与辛稼轩并称“苏辛”;工书,擅行、楷,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家;画学文与可,喜作枯木怪石,论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、卷四八,以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查初白《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯踵息《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

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