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石如飞白木如籀，写竹还于八法通。
若也有人能会此，方知书画本来同。
题诗的这幅《秀石疏林图》可以看出，坡石的勾皴以侧锋斫扫，苍劲的笔道中丝丝露白，正是典型的“飞白”书体；枯木则笔笔中锋，点划凝重，曲折重迭，顿挫有致，显出篆籀的意趣；写竹筱、踢枝用行草法，劲利而有弹性，撇叶用八分法，丰腴而又敦实，侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，悉合“永字八法”，枝叶纷披，摇曳生姿。整个描绘，以轻重疾徐的笔势，配合了干湿浓淡的墨彩，来摄取对象的形质、态势、情趣，朴实利落中，特别显得格局宏敞，意象高华。图上题诗即是赵孟頫对于书画同源的见解，他认为画石头、树木和竹子，以及兰花、梅花，都跟书写汉字的机理有内在联系。
画石头的笔法像似书法的飞白体，画树木的笔法像似书法的籀文。 画写意竹特别是竹叶需要通晓“八 法”。如果有人要理解、领悟这一点，就必须知道书法与绘画在远古时代本来是同为一体的，至今使用的笔法也基本上是相同的。
飞白 ：是汉字的一种书体，多具侧锋效果。相传东汉灵帝时修饰鸿都门的匠人用刷白粉的帚写字，笔画有的部分呈枯丝平行，有一种特殊的表现效果，蔡邕见后，归作“飞白书”。这种书写方法，用笔若飞，其间丝丝露白，如枯笔所致，却是刻意而为。现今留存最有名的飞白书作品是武则天所写的《太子升仙碑》。
籀（zhòu）： 古代的一种字体。中国春秋战国时流行于秦国，今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。
八法 ：永字八法。
元湖州人，字子昂，号松雪道人。宋宗室。幼聪敏，为文操笔立就。以父荫为真州司户参军，宋亡，家居。世祖征入朝，授兵部郎中，迁集贤直学士。帝欲使与闻中书政事，固辞。每见，必语及治道，多所裨益。累拜翰林学士承旨。卒谥文敏。诗文清邃奇逸，书法兼工篆、隶、行草，自成一家。绘画亦善山水、竹石、人物、鞍马、花鸟。有《松雪斋文集》。
夜雨鸣高枕，春寒入敝袍。
时光自花柳，吾意岂蓬蒿。
失色黄金尽，知音白雪高。
山林隐未得，空觉此生劳。
溪上春无赖，清晨坐水亭。
草牙随意绿，柳眼向人青。
初日收浓雾，微波乱小星。
谁歌采蘋曲？
愁绝不堪听。
竹色迷行径，松声汹座隅。
水清花自照，风暖鸟相呼。
饮罢思棋局，歌长缺唾壶。
重来潇洒地，聊足慰须臾。
兵革时犹动，山林日就荒。
子真思隐遁，詹尹问行藏。
有意随三饭，无人馈五浆。
远山湖外白，立马见微茫。
湍驶波翻雪，风生地出雷。
薄醪随意尽，寒气逼人来。
更欲明朝去，何妨迫暮回。
自怜非李广，醉尉莫相猜。
楼下南来水，清泠百尺深。
菰蒲终夜响，杨柳半溪阴。
日月驱人世，江湖动客心。
向来歌舞宴，达晓看横参。
溪月当圆夜，看云起莫愁。
层阴连积水，伏雨暗清秋。
白璧难容玷，明珠不可求。
每因观节物，转觉此生浮。
西北高楼好，登临望眼空。
弁山横雨外，笠泽浸天东。
计乏千金药，羞看百炼铜。
只应将顺事，都付酒杯中。
怀古情何极，登危气尚雄。
江山一时胜，宇宙百年中。
翠袖愁空谷，绨袍受朔风。
超然高举意，决眦送孤鸿。
四海多兄弟，交情子独亲。
方将寻舴艋，何意画麒麟。
簿领淹豪士，江湖著散人。
相看俱老大，喜见二毛新。
