出家不舍田与里，住山不别城与市。
长斋不断酒与荤，参禅不离妻与子。
声闻现作居士身，青莲花发红尘里。
双林傅老襄州庞，眼中之人谁得似。
伟哉伍君非等闲，须髯苍苍修且美。
手抱无弦入鼎湖，志在高山与流水。
闲房借得木人居，僧来便问无生旨。
我亦山中躲懒人，相逢大笑无彼此。
团圞一日当三生，回首门闾频陟屺。
乘兴能来乘兴归，怅别松闲书片纸。
雨过西江水急流，指点归程无几几。
朝辞高峡暮汾江，一路山光伴行李。
同舟况有罗戒轩，正好从容谈性理。
还家倘遇旧同游，为我将心报知己。
别来饭食不如前，菜根打落当门齿。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
