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行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。
和合性中无有实,是故称为诸法要。
于中无妄亦无真,只用无为作微妙。
寻其体寂不应言,假为众生立名号。
若知名号即非名,解了众生知佛教。
觉知无因之正因,当得无因无果报。
善达贪爱得无生,无名去来无动摇。
不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修,必定当为世间导。
行路难,路难非秽亦非净。
是非双泯复还存,泯存叵测见真性。
形式: 诗
唐朝-傅翕
识托浮泡起,生从爱欲来。
昔时曾长大,今日复婴孩。
星眼随人转,朱唇向乳开。
为迷真法性,还却受轮回。
形式: 诗
唐朝-傅翕
览镜容颜改,登阶气力衰。
咄哉今已老,趋拜礼还亏。
身似临崖树,心如念水龟。
尚犹耽有漏,不肯学无为。
形式: 诗
唐朝-傅翕
忽染沈痾疾,因成卧病身。
妻儿愁不语,朋友厌相亲。
楚痛抽千脉,呻吟彻四邻。
不知前路险,犹向恣贪嗔。
形式: 诗
唐朝-傅翕
精魄辞生路,游魂入死关。
只闻千万去,不见一人还。
宝马空嘶立,庭花永绝攀。
早求无上道,应免四方山。
形式: 诗
唐朝-傅翕
不须贪,看取游鱼戏碧潭。
只是爱他钩下饵,一条线向口中含。
形式: 诗
唐朝-傅翕
不须瞋,瞋则能招地狱因。
但将定力降风火,便是端严紫磨身。
形式: 诗
唐朝-傅翕
不须痴,痴被无明六贼欺。
恶业自身心所造,愚迷披却畜生皮。
形式: 诗
唐朝-傅翕
劝君一,专心常念波罗密。
勤修六度向菩提,五浊三涂自然出。
形式: 诗