浣溪沙 · 赠闾丘朝议，时还徐州

闾丘孝终，字公显，苏州人，曾在黄州任太守。其时，苏东坡在京城做官，因写诗讪谤朝政，贬到黄州去任团练副使。苏东坡到黄州以后，在闾丘公显手下任职。闾丘公显为官清廉，为人正直，他知道东坡才髙八斗，是个饱学之士，并没有打击、排挤他，而是很敬重他，凡有宴会，总要请东坡一起出席。由此，东坡与闾丘公显交往甚密，友谊深厚。

东坡虽未在苏州做过官，却与苏州很有缘分，多次遊历苏州，关系十分密切。他在苏州幸得了不少莫逆之交，也结识了红颜知己。一个仕途坎坷、放荡不羁的豪放文人，却在苏州有过不少温暖的情怀。

东坡曾在杭州、常州做官，在此期间，不时来苏州遊赏。

东坡来到苏州，两个地方是必去的，一是拜访闾丘公显，会会老朋友，叙叙旧情；一是去遊览虎丘，欣赏名胜古迹，畅舒胸怀。他说过：「过姑苏，不遊虎丘，不谒闾丘，为二欠事。」

虎丘是苏州著名的名胜古迹，不仅有春秋时期吴王的遗迹，风景也十分美好。史书上赞为「绝岩纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表」，有「吴中第一名胜」的美誉。东坡喜欢遊历名山大川，借以激发诗兴。他到苏州遊过虎丘以后，被虎丘优美的风景所吸引，所陶醉。他写过一首《虎丘寺》，长达二十八行，有句云：「入门无平地，石路穿细岭。阴风生涧壑，古木翳潭井。湛卢谁复见，秋水光耿耿……」极力赞美虎丘之幽美。

东坡写的这首浣溪沙，注明「赠闾丘朝议，时还徐州」。闾丘公借路徐州前往苏州，而东坡也曾在那里任职，所以他感慨「一别姑苏已四年」，面对友人的归船，不仅勾起他对旧地的怀念，在秋风萧瑟的南浦，一种怀旧、伤感和离别的愁情交织在了一起。而归船的意象正是这两种情感的承载体，复杂而又难以言明。惜别，体现的是东坡面对友人将要离开所表现的依依不舍之情。

在送别闾丘的词作中，诗人将「梦魂」意象连结，无缝糅合了认为意象，真是信手拈来，天造之笔。此词体现了两人之间的情谊，也算是东坡居士与苏州人的一段佳话。后来，闾丘公显辞官回苏，居住在一条小巷里，小巷之名即用他的姓氏命名，称「闾丘坊」。此巷名至今仍用，位于人民路因果巷北。

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗唐代配乐之近体诗亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋·孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐后主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜后黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最髙枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。

「赠闾丘朝议，时还徐州」：傅注本无题。《苏长公二妙集》本、毛本作「赠闾丘朝议，时过徐州」。兹从元 延祐本、明 吴讷钞本。

姑苏：傅子立注：「姑苏台在苏州。《越绝书》：『阖闾起姑苏台，三年聚材，五年乃成，髙见三百里。』」刘尚荣按：「汉袁康撰《越绝书·卷十二·内经九术》谓吴王夫差『起姑胥台……髙见二百里。』汉赵长君撰《吴越春秋·卷九·句践阴谋外传》注云：『台始基于阖闾而新作于夫差。』傅注引文不准确。」龙榆生笺：「此汎指苏州也。《元和郡县图志·卷二十五·〈江南道·苏州〉》：『《禹贡》扬州之地。周时为吴国。太伯初置城，在今吴县西北五十里，至阖闾迁都于此。后为越所并，楚灭越而封黄歇于吴。秦置会稽郡二十六县于吴。项羽初起，杀会稽太守殷通，即此也。汉亦为会稽郡。后汉顺帝永建四年，阳羡令周喜、山阴令殷重上书，求分为二郡，遂割浙江以东为会稽，浙江以西为吴郡。孙氏创业，亦肇迹于此。历晋至陈不改，常为吴郡，与吴兴、丹阳号为「三吴」。隋开皇九年平陈，改为苏州，因姑苏山为名。山在州西四十里，其上阖闾起台。外郭城，云是伍胥所筑，周回四十七里。州境东西四百四十一里，南北四百九十八里。西北至上都三千三十里，西北至东都二千一百七十里，南至杭州三百七十里。正南微西至湖州二百一十里，东北至海三百三十里，西北至常州一百九十里。』」

南浦：傅子立注引南朝梁·江文通《别赋》：「送君南浦，伤如之何。」

水中仙：傅子立注：「《湘中怨》：『郑生晨出，度洛桥，遇艳丽，载而与俱，号曰「汜人」。居岁满，无以久留；生持泣留之，不能，竟去。后十馀年，生之兄为岳州刺史，上巳日，与家徒登岳阳楼，望岳渚，张乐宴酣。』生愁思吟曰：「情无限兮荡洋洋，怀佳期兮属三湘。」声未终，有画舻浮漾而来，中为綵楼，髙百尺，其上施帏帐栏笼，画饰帷褰《太平广记》引作「尽饰帏囊」。有弹弦鼓吹者，皆神仙蛾眉，被服烟霞，裾袖皆广尺。中一人起舞，含颦怨望，形类汜人。舞而歌曰：「溯青春兮江之隅，拖湖波兮袅绿裾。荷拳拳兮来舒，非同归兮何如？」舞毕，敛袖翔然，凝望楼中，纵观方临槛，须臾，风涛崩怒，遂不知所往。」刘尚荣按：「事详《文苑英华·卷三百五十八·湘中怨解》。别见《太平广记·卷二百九十八·太学郑生》引《异闻集》，字句颇有异同。」

杏丹：元延祐本原校：「一作『杏花』。」明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本皆作「杏花」。龙榆生笺：「《神仙传》：『董奉居庐山，为人治病，重者种杏五株，轻者种杏一株，号「董仙杏林」。』」

「夜阑相对梦魂间」句：傅子立注引唐·杜少陵《羌村三首（其一）》诗：「夜阑更秉烛，相对如梦寐。」