西江月 · 真觉院赏瑞香三首

《西江月·真觉赏瑞香三首》是北宋文学家苏东坡所创作的一首咏瑞香花词。上片以人的感觉表现瑞香之芳香，下片以玉蕊花和牡丹名品「鞓红」作比，盛赞瑞香的「清绝」和「纤秾」。全词追叙了同友人宿真觉院而赏瑞香之事，层层递进，有感而发。

我与曹子芳宿于真觉院，子芳睡眼惺松，头发零乱，睡得正沉，没有感觉到瑞香花开，倒是我先闻到了一股花的芳香。一阵轻风吹过，带来浓烈的瑞香花的芳香，仿佛当年杨妃领巾上飘落的香气。芳香太酷烈了，竟然把正酣然人梦的曹子芳也从梦中惊醒。

瑞香花国色天香，堪与扬州后土祠中珍稀的玉蕊花及汴京蓬莱殿后的程红牡丹相媲美。这瑞香花既清雅绝伦又纤柔浓丽，把酒赏花，那秀美的姿色和浓烈的异香，怎不令人神怡心动呢？

西江月：词牌名。唐教坊曲名，源自南朝清商乐，属法部道曲，后用为词牌，最早见于唐玄宗时《教坊记》。调名或取自李太白《苏臺览古》诗句「只今惟有西江月，曾照吴王官里人」。西江是长江的别称，调咏吴王、西施故事。是调大致形成于唐五代时期，初为流行于民间，后因清越哀伤，转入法部道曲。唐五代时存词数目较少，唐吕纯阳所作《西江月·著意黄庭岁久》、《西江月·任是聪明志士》两首为最早可见《西江月》，后人多谓係托名之作。《敦煌曲子词》存有三首无名氏的《西江月》，《尊前集》收录五代欧阳炯《西江月·月映长江秋水》、《西江月·水上鸳鸯比翼》两词，或为是调最早之文人作品。及至两宋，《西江月》词调之格律、音韵、句式等渐得统一，依调填词之词人辈出，凡一百五十六人，四百七十三首（不计异名词作），佔两宋词坛词人总数之11.8%，词作总数之2.6%。欧阳炯词有「两岸蘋香暗起」句，又名《白蘋香》；因宋程洺水词而得名《步虚词》；因宋韩涧泉词而得名《晚香时候》、《晚春时候》；因元王行词而得名《江月令》；因元丘长春词宣传教义而得名《玉炉三涧雪》；因明马守贞词而得名《壶天晓》。唐五代词本为平仄韵异部间协，宋后词则上下阕各用两平韵，末转仄韵，例须同部。以柳耆卿《西江月·凤额绣帘高捲》词为正体，双调五十字，前后阕各四句两平韵一叶韵。另有五十字前后阕各四句两平韵两叶韵，五十一字前后阕各四句两平韵两仄韵，五十六字前后阕各四句三平韵诸变体。

「真觉赏瑞香三首」：明吴讷钞本作「真觉赏瑞香二首」，《苏长公二妙集》本、毛本作「真觉赏瑞香」，元延祐本作「宝云真觉院赏瑞香」，《东坡外集》作「杭州真觉院赏瑞」。

瑞香：龙榆生笺：「《庐山记》：『一比丘昼寝盘石上，梦中闻花香酷烈，及觉，求得之，因名睡香。四方奇之，谓为花中祥瑞，遂名瑞香。』《诗集》查注：『桑乔《庐山纪事》：「瑞香产山中，南唐中主爱之，移植于含风殿，名曰紫蓬莱。」』《咸淳临安志》：『今东西马塍（chéng），瑞香最多，大者名锦薰笼。』《天禄识馀》：『瑞香一名锦薰笼，一名锦被堆。』」

眼花：傅子立注：「杜子美：『眼花落井水底眠。』」刘尚荣按：「句出《饮中八仙歌》，见《九家集注杜诗·卷二》。」

鼻观：佛教语，修行法之一，谓观鼻端白。注目谛观鼻尖，时久鼻息成白。傅子立注：「『鼻观』见《圆觉经》。」刘尚荣按：「《楞严经·卷五》：『世尊教我及俱絺罗（罗汉名）观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆动世界，遍成虚净，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。』疑傅子立误引书名。」龙榆生笺引东坡《和黄鲁直烧香》诗：「不是闻思所及，且令鼻观先参。」

领巾：傅子立注：「《杨妃外传》：『乾元元年，贺怀智上言，曰：「昔上夏日与亲王棋，令怀智独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数棋子将输，贵妃放康国猧（wō）（《玉篇》：「犬名。」）子上局乱之，上大悦。时风吹贵妃领巾于怀智巾上，良久，回身方落。怀智归，觉满身香，乃卸幞头贮于锦囊中。今辄进所贮幞头。」上皇发囊，且曰：「此龙脑瑞香也，吾尝施于暖池玉莲朵，再幸，尚香气宛然。况乎丝缕润腻之物哉！」遂不胜凄怆。』」刘尚荣按：「详见宋·乐子正《杨太真外传·卷下》。『昔上夏日』原作『昔日上夏中』，『上数棋子』下脱『将』字，『上局乱』下脱『之』字。今据《杨太真外传》乙正。」龙榆生笺引《杨太真外传·卷下》：「乾元元年，贺怀智又上言，曰：『昔上夏日与亲王棋，令臣独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数抨子将输，贵妃放康国猧子上局乱之，上大悦。时风吹贵妃领巾于臣巾上，良久回身，方落。及归，觉满身香气，乃卸头帻贮于锦囊中。今辄进所贮襆头。』上皇发囊，且曰：『此瑞龙脑香也，吾曾施于暖池玉莲朵，再幸尚有香气宛然，况乎丝缕润腻之物哉！』遂凄怆不已。自是圣怀耿耿，但吟：『刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。』」

谪仙：傅子立注：「李白字太白。唐天宝间，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：『子谪仙人也。』言于玄宗，召见金銮殿，供奉翰林。一日与贵妃赏木芍药于沉香亭，意有所感，欲得白为乐章。召入，白已醉。左右以水颒（huì）面，稍解。援笔成文，进《清平乐》三首，婉丽清切，迄无留意。帝咨赏之。」刘尚荣按：「以上节引自《新唐书·卷二百〇二·〈文艺列传·李白传〉》。又，贺知章呼太白为『谪仙人』事，又见《李太白诗集·卷二十三·对酒忆贺监诗序》。『召入』下原衍『至』字，据《文艺传》删。」龙榆生笺引《新唐书·卷二百〇二·〈文艺列传·李白传〉》：「李白，字太白，……天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：『子谪仙人也！』言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。」

后土祠中玉蕊：傅子立注：「扬州后土夫人祠有琼花一本，天下所无。」刘尚荣按：「宋周草窗《齐东野语·卷十七·琼花》：『扬州后土祠琼花，天下无二本。』」龙榆生笺案：「《扬州府志》及朱显祖《琼花志》，昔惟扬州后土祠有琼花一株，世传为唐人所植，叶柔平莹泽，花大瓣厚，色淡黄，清馥异常。后土祠在宋为蕃釐观，曾筑无双亭于花旁。仁宗时，尝从观中移植禁苑，逾年而枯，载还扬州，复活。元至正中，枯死。」

蓬莱殿后鞓（tīng）红：：傅子立注：「欧阳文忠公《禁中见鞓红牡丹》诗：『盛游西洛方年少，晚落南谯号醉翁。白首归来玉堂上，君王殿后见鞓红。』又陈充诗：『蓬莱殿后花如锦。』又《牡丹记》：『鞓红者，单叶，青红花，出青州，亦曰「青州红」。故张仆射齐贤，有第西京贤相坊，自青州以馲驮其种，遂传洛中。其色类腰带鞓，故谓之鞓红。』」刘尚荣按：「欧阳公诗见《居士集·卷十三》。陈充号中庸子，《宋史·卷四百四十一·〈文苑列传·陈充传〉》，其集二十卷，已佚。欧阳公《洛阳牡丹记》见《居士集·卷二十五》。」

清绝：《苏长公二妙集》本、《东坡外集》作「清艳」。

宋·葛懶真《韵语阳秋·卷十六》：东坡瑞香词有「后土祠中玉蕊」之句，非谓玉蕊花止谓琼花如蕊之白尔。