宿化阁渡口阻风

艇子渡江何日回,石头城下浪如雷。

淮南春色知多少,一树樱桃带雨开。

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萨都剌(元)

萨都剌简介

萨都剌,字天锡,别号直斋。本答失蛮氏,祖父以勋留镇云代,遂为雁门人。「萨都剌」者,犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第,应奉翰林文字。出为燕南经历,擢御史于南台。以弹劾权贵,左迁镇江录事,历闽海廉访司知事,进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰:天锡陟官闽宪幕,往还吴中,出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛,鱼龙出没。险劲如泰、华、云门,苍翠孤耸。其刚健清丽,则如淮阴出师,百战不折,而洛神凌波,春花霁月之㛹娟也。明成化间,吴人张习企翱书其刻集后曰:「元诗之盛,倡自遗山,而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出,号为大家。间有奇才天授,开阖变怪,莫可测度,以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中,后则杨廉夫,而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇,婉而丽,切而畅,虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律,又和雅典重,置诸松雪、道园之间,孰可疑异。」要而论之,有元之兴,西北子弟,尽为横经。涵养既深,异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前,而天锡继之,清而不佻,丽而不缛,真能于袁、赵、虞、杨之外,别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人,各逞才华,标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤!(徐兴公曰:《萨天锡集》,成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥,东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同,并传于世。一题曰《雁门集》,一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首,《元文类》作马祖常,今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首,《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之,《舞姬脱鞋吟》,欧阳元功有和李溉之韵,当不误也。又如《明日城东看杏花》一首,见虞伯生《在朝稿》,《岁云暮矣》三章,二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举,武孟,元末人,必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首,亦见《石田集》,而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有:「故庐南雪下,短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语,似各有所据,未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集,出于后人掇拾之馀,所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高,此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较,牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时,招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈,皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作,又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,补缀蒐罗,更有混淆错出之弊,故略因所见而釐正之。

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送闻师之五台

元朝-萨都剌

闻子初识面,天涯任去留。

西风洞庭树,落日楚淮舟。

岁月棕鞋底,江湖竹杖头。

丹阳才洗钵,又入五台游。

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题北固山无传上人小楼

元朝-萨都剌

瓮城春寂寂,石磴草斑斑。

倚杖高低月,登楼远近山。

百年诗句里,三国酒杯间。

自叹黄尘客,来消半日闲。

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送石民瞻过吴江访友

元朝-萨都剌

老友吴江去,吴江水尚高。

一樽散鲈脍,四月过樱桃。

矍铄绿玉杖,风流白纻袍。

西窗故人夜,应是动挥毫。

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秋日钟山晓行

元朝-萨都剌

楼阁笼云气,苍茫第几峰。

长林万松雨,落日半山钟。

石磴盘空险,僧廊落叶重。

先王曾驻跸,千古说蟠龙。

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宿龙潭寺

元朝-萨都剌

倦游借禅榻,客意稍从容。

落日江船鼓,孤灯野寺钟。

竹鸡啼雨过,山臼带云舂。

半夜波涛作,长潭起卧龙。

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寄舍弟天与

元朝-萨都剌

鸿雁飞南北,关河隔弟兄。

水通郧子国,舟泊汉阳城。

落木风霜下,高秋鼓角清。

故人如有意,为我道乡情。

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送景南彦上人归江西

元朝-萨都剌

登高伤远别,鸿雁几行飞。

万木江头落,一僧船上归。

故山秋嶂远,残日晚钟微。

亦有同袍者,多应候竹扉。

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偕赵逢吉避暑石头城日暮余归逢吉留宿山中次日寄逢吉并长老圭白岩

元朝-萨都剌

竹下一僧坐,城头独客还。

星河下平地,风露满空山。

犬吠松林外,灯明石壁间。

故人借禅榻,心共白云闲。

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凤凰台望祭进士郑复初录事

元朝-萨都剌

已矣郑录事,功名与愿违。

须翘如插戟,体弱不胜衣。

白日长江去,青山何处归。

崇台三酹酒,目断雁南飞。

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夜宿升龙观

元朝-萨都剌

旧日宸游地,朱栏护辇纹。

龙飞九天雨,鹤梦一龛云。

神火丹炉见,仙音客枕闻。

殷勤谢道士,深夜礼茅君。

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