块然之指迹删笔，澹宁主人神仙骨。
眼中之石意中山，地上之花天上物。
三人相对成一人，奇花怪石遥相亲。
未曾品花先品石，巉岩磊落通精神。
英峰苍翠宣峰洁，大理黑白湖山皴。
主人兼爱无彼此，搜罗合作席上珍。
五丁拔山出远岫，千夫飞挽归城闉。
安排布置得宜称，低昂俯仰由天真。
选工追琢备众巧，床屏几案光鳞鳞。
砚北古松出天目，白石堆盘美如玉。
拳枝侧干类风斜，虬鬣龙鳞映华屋。
屋边凿石作清池，类聚群分饶水族。
金鬐吹沫槿花红，银甲摇波莎草绿。
绿莎红槿互婆娑，掩映池中双芰荷。
亭亭独立群芳表，中虚外直无偏颇。
远风吹香满四座，芝兰同室葆天和。
黄花翠竹写情性，蜀茶仙杏连根科。
古桂含香待明月，腊梅先雪凌高柯。
百花丛里桐花实，大树门庭玉树多。
玉树高承仙掌露，南天桢干标铜柱。
汉台待筑上林春，主人骑马朝天去。
临川磨剑逐风云，华亭返棹随烟雾。
沉吟三笑别居亭，前路云泥怅延伫。
许留花石与山人，相伴衡门慰迟暮。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
