《天工开物》序

天覆地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉！事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者各载其半。世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉！幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商衡游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻。若为士而生东晋之初、南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物已成夷产，从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子生长深宫，御厨玉粒正香而欲观耒耜，尚宫锦衣方剪而想像机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣。年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物。凡古今一言之嘉、寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》由先生而授梓。兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义。《观象》、《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也！时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。

闻道西方有美人，大圆清淑幻成身。

容华婥约仙山质，德性温良葛氏民。

著作功高天不夜，应酬气爽日长春。

却怜俗骨烦陶冶，宁惜蒙淄混世尘。

叔世何曾气薄凉，仍生圣哲应储祥。

但从孝悌开初址，自显忠良扩远疆。

作止醒眠皆法象，笑嬉怒骂尽文章。

《缁衣》好德难容口，千古遗编姓字香。

智过千人谓是英，超群岂入此中评。

欲施雨露崇朝遍，但卷风云指顾清。

万卷淹通才鬼服，千言立就羽流惊。

执鞭愿者追随往，渠在峨眉绝顶行。

德全才足与时宜，一曲名流未是奇。

奕到入神情若拙，书成泣鬼意如痴。

微熏契合醇醪性，清咏赓扬击壤词。

韫就太和充四体，谁能不系美人思。

砥柱狂澜劲节标，匪因闻誉动心要。

个中信誓千金重，身外浮荣一叶飘。

帝座光明呼吸透，尘埃笃挚鬼神招。

成功不愿留名记，至德无称意自饶。

圣贤怀德觉顽愚，出处难将一局拘。

坐榻穿时真乐在，辙轮环处苦心纡。

功存克己坚持足，愿结成民取次符。

举世簪缨为若事，荣名绝与至人殊。

充繁东壁尽书编，不解删存枉展诠。

天产哲人今贯古，时宗盟主俗资贤。

无情片语弁髦弃，有用群言琬琰传。

从此缥缃怀至宝，祖龙不用虐灰燃。

四象两仪七尺安，推尊主教暂登坛。

正容悟物形同玉，法语迎机气若兰。

隐跃真诠高觉证，提撕直指众人看。

关闽濂洛捐衣钵，遥接尼山海水观。

静里功夫去倦昏，动时酬应岂忘存。

儒家主敬无迁位，释氏观心不二门。

差遣万缘归色相，贯穿三教合乾坤。

生知默喻刚柔信，无极源流独觉尊。

性量群分贮水推，圣涵万顷众涵卮。

惊人事业优《尧典》，绝世文章玩《系词》。

博物功深明范合，观天理契彻盈亏。

官骸不负洪钧赋，过此难将意识窥。