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堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。
官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，混愚贤，哀哉可怜。
《醉太平·堂堂大元》是流行于元朝末年的一首散曲，作者不详。这支曲子从一个侧面揭露了元朝政治黑暗、吏治腐败的混乱情况，揭示了农民起义的社会根源。全曲通篇都在控诉社会现实，有如战斗檄文，格调质朴自然，语言辛辣明快，音调铿锵有力，重叠对偶句式的运用于变化中见工巧，堪称元曲小令之佳构。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。官权泛滥无度，刑法残酷苛刻，百姓怨声载道。社会都到了人吃人的地步，用钱去换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用，悲哀啊真是可怜！
正宫：宫调名。十二宫调之一，是元曲常用的宫调。醉太平：曲牌名。小令兼用。又名“凌波曲”，入“正宫”，亦入“仙吕”“中吕”。首二句须对仗，五、六、七句鼎足对。
堂堂：气象宏大庄严。
奸佞（nìng）：谄媚巧伪、拨弄是非而又阴险狡猾的坏人。指元末丞相脱脱、参议贾鲁等人。佞，善以巧言献媚取宠者。
开河：指开掘黄河故道。因为元朝末年黄河水患连年不断，威胁了京师运漕的生命线，故由丞相脱脱责成工部尚书贾鲁开浚黄河故道，引黄入海。变钞：指变更钞法。元顺帝朝丞相脱脱为弥补国库空虚而采取的更定钞法的措施，强行规定以不等价的兑换标准推行新钞。由于滥发新钞，致使物价飞涨，民怨沸腾。
惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾，指元末由韩山童、刘福通等领导的农民起义军，因他们用红巾裹头为标志，故名“红巾军”。
官法滥：指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载：“元朝末年，官贪吏污……自秦王伯颜专政，台宪官皆偕价同而得，于是有司录风。上下贿赂，公行如市。”
人吃人：当时黄河泛区饥民相食的情况时有发生。《草木子》载：“元京饥穷，人相食。”
钞买钞：指朝廷更定钞法后，旧钞与新钞的倒换买卖。
哀哉：真是悲哀啊。
元末明初史学家陶宗仪：“《醉太平》小令一阕，不知谁所造。自京师以至江南，人人能道之。古人多取里巷之歌谣者，以其有关于世教也。今此数语，切中时病，故录之，以俟采民风者焉。”（《南村辍耕录》卷二十二）
南京师范大学文学院博士生导师王星琦：“（此曲）是形象的历史，可视为史家活的材料。同时，它又是人民群众所创造的活的文学，元散曲的生命力由此可见一斑。小令辛辣活泼，直接干预现实生活。语言生动亢爽，音律和谐自然，堪称民谣中之杰构也。”（《元曲三百首注评》）
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。
亏老先生下手！
芳迹依稀记汴梁，当年韵事久传扬；
紫宫有道通香窟，红粉多情恋上皇。
孰料胡儿驱铁马，竟教佳丽死红羊；
靖康奇耻谁为雪，黄河滔滔万古殇。
公来何其迟，公去何其速。
使我宣城民，何以遂生育？
天高皇帝远，民少相公多。
一日三遍打，不反待如何？
满城都是火，府官四散躲。
城里无一人，红军府上坐。
纷纷墓土黄金屑，片片花飞白玉芝。
君主一斤臣四两，调和服下即平夷。
袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连。
方心曲领蓝腰带，玉佩丁当冠笏全。
桃李阴阴六万家，下居民不识官衙。
甘棠喜有千年政，美玉终无一点瑕。
一径入青松，飞流澹晴绿。
道人晚归来，长歌振林谷。
山深不知秋，落叶下枯木。
须臾翠烟开，月色照彩服。
苦也苦，几时泥到襄阳府。
苦也苦，几时泥到成都府。
