扫花游 · 秋声

《扫花游·秋声》是宋末元初词人王沂孙的作品。此词咏秋声，感发羁旅之苦，抒写了词人身世漂流、故乡阻隔的戚怆悲愁，仿佛是一篇凄凉的秋声赋。词人在秋声中展开对故乡的想象：孤雁唳鸣，寒蛩哀吟，雨打芭蕉，透露出凄惶孤寂的意味。比之异乡所闻秋声，愁苦交织，令人肠断心碎。思乡或归家能解脱愁怀，岂料客居愁，归家更愁。

秋天的肃杀之声突然响起，渐渐的能听到声音，淅淅萧萧的风声似乎没有停住的意思。这风声惊到了倦于行旅的人。对着油灯望着影子自我感叹，不由得站起来吟诵愁赋。风声断断续续的，便尝试到荒院里仔细听听。可是风声在哪里呢？但庭院里只有高树，还有落满台阶的树叶。

仿佛进入遥远的梦境。正好老来不堪听取凄凉的秋声，有着生病憔悴的样子。本来是山里的庭院。却想到边疆鸿雁的孤鸣，台阶下的蟋蟀的秘密私语。雨打芭蕉之声与雁唳蛩鸣之声相应和。我无处可躲避。这种闲愁，夜越深越痛苦。

秋声：时至秋日，西风起，草木凋零，多肃杀之声，曰秋声。欧阳修《秋声赋》云：“其为声也，凄凄切切，呼号愤发。”

商飙（biāo）：指秋风。古人把五音与四季相配。商音配秋。商音凄厉。与秋天肃杀之气相应。因以商指秋季。

淅淅：象声词，形容风声。杜甫《秋风》诗：“秋风淅淅吹我衣。”欧阳修《秋声赋》：“初淅淅以萧飒。”萧萧：象声词，形容风声。杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下。”

倦旅：指倦于行旅的人。

青灯：光线青荧的油灯，借指孤寂、清苦的生活。吊影：对影自伤。极言孤独。愁赋：度郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。（宋姜夔《齐天乐》，度郎是指庾信，南北朝文学家，作有《愁赋》。）

“断续”五句：欧阳修《秋声赋》：“予谓童子：‘此何声也，汝出视之。’童子曰：‘星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”’断续：意指风声不定时断时续。无凭，无准或不定之义。何许：何处。但：只，只有。

迢（tiáo）递：遥远的样子。

老耳难禁：老来不堪听取凄凉的秋声。

边鸿：边塞的鸿雁。孤唳：指鸿雁孤鸣。砌蛩：台阶下的蟋蟀。

“数点”二句：意指雨打芭蕉之声与雁唳蛩鸣之声相应和。数点：指雨滴。更着：更加上。李清照《声声慢》词：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”

清·许昂霄《词综偶评》评曰：“不似竹山罗列许多秋声，命意与欧公一赋仿佛相似。但从客旅情怀来说，倍觉怆然。‘顿惊倦旅’主意。‘但落叶满阶，惟有高树’。欧阳公所谓声在树间也。‘想边鸿孤’四句，借以作波，亦如欧公赋末用‘虫声唧唧’也。”

清·陈廷焯《云韶集》评曰：“前半摩仿欧阳公《秋声赋》，后半则自写身世飘零之感。写出许多愁景，搅人秋思。”

现代著名的古典文学专家刘永济《唐五代两宋词简析》评曰：此因耳闻秋风之声，引起旅居凄凉之情，而有作也。起首三句，写秋风之声；次写听此声之旅人。后半阕写此旅人之旅况，即“老”与“病”也。“故山”以下各句，一面写思家之情，一面用鸿唳、虫语、蕉雨陪衬秋风之声，三者亦动人愁思之秋声也。末句归结到秋夜旅人之苦。词语甚明白，词情却甚凄楚。至于因何旅居、因何不得归之故，虽未明言，而读者自觉作者有一种不得已之情在词句之外，引起同生凄楚之感。

现代著名古典文学学者，文学史家和书法艺术家詹安泰《花外集笺注》评曰：按此词与周密《扫花游·九日怀归》词同韵，词意亦近，或系同作。念明伤离，莫明所指。

当代学者、中国第一个词学博士王筱芸《碧山词研究》评曰：向来写羁旅愁怀之词，多以故乡之乐，反托此时羁旅之悲。碧山上析二词却恰恰相反，在叙写羁旅漂泊之悲的同时，又极力渲染故国凄凉，故山院宇荒寂不堪的情景，以突出其不得归而悲，归梦阻亦悲，纵使归家见家山之凄凉之况更悲的、欲“避无处”的凄苦情境和意绪。见出其传达的并非单纯羁旅愁怀，而是着意展示其凄苦的今日情境和意绪氛围。以层深径曲的沉郁凄苦之势，超脱一己实境，获得言近指远的艺术张力。

当代学者、中国古代文学教授常国武《读（花外集）卮言》评曰：通首以悲哀之景写悲哀之情，反映作者在长期做客异地，“迢递归梦阻”的情况下，闻秋声而生“顿惊倦旅”的“闲愁”，读之亦足以使人难以为怀。