快哉善知识，能以种种喻。
我今亦乐说，渐修与顿悟。
顿如草木芽，荄核已完具。
又如大明镜，色像悉陈露。
渐如鸡哺雏，羽翼劳覆护。
又如苗成实，非一朝夕故。
邈然孤峰顶，邂逅适相遇。
历历亲见之，非是梦而寤。
却来共谈说，妙契那复遌。
精勤假修习，即得无生趣。
清净摩尼珠，初无尘垢污。
圆成一滴水，岂殊千里霔。
妙药须对治，能起膏肓痼。
欲观皎日轮，当去漫天雾。
铁轮顶上旋，不复有惊怖。
劫火洞燃时，自有安身处。
了兹一大事，馀外复何顾。
庭前柏树子，古庙香炉去。
孤云与独鹤，何往不可寓。
返观生死海，便是涅槃路。
普化示全身，达磨携只屦。
证道坐菩提，降魔成露布。
乃知费千谈，不若行一步。
丹霞真道人，愿力极坚固。
眼从慧中得，法乃佛亲付。
疋马与单枪，纵横自驰骛。
愿见缘未合，临风增景慕。
何以写予怀，继此龙津句。
宋邵武人，字伯纪，号梁溪。徽宗政和二年进士。宣和间为太常少卿，金人南下，因刺臂血上疏，请徽宗禅位太子以号召天下。钦宗立，历任兵部侍郎、东京留守、亲征行营使。坚主抗金，反对迁都，积极备战，迫使金兵撤离。未几以“专主战议”被逐。高宗建炎元年，进尚书左仆射兼门下侍郎。力主联合两河义士，荐宗泽，然高宗意存茍安，为相仅七十五日即罢。后屡陈抗金大计，均未纳。卒谥忠定。有《梁溪集》。
