小子尔定孙，来前吾语汝。
尔今既加冠，盍以成人遇。
今尔名以矩，字尔以方叟。
告尔名字义，尔其敬听受。
矩所以为方，是为法度器。
极天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
散诸事物间，各各有所止。
当然不容易，万殊而一揆。
截截有成法，方正无少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
贤者勉而复，折旋必中矣。
学者思圣贤，于学亦必以。
所择要精明，所执在固致。
法皆自中定，方非由外至。
如或非礼视，是以不法视。
于视为不方，随物而妄伺。
如或非礼听，是以不法听。
于听为不方，随物而妄应。
如或非礼言，是以不法言。
于言为不方，随物而妄宣。
如或非礼动，是以不法动。
于动为不方，随物而妄往。
惟视方而明，不为非礼倾。
惟听方而聪，不为非礼从。
惟言方而信，不为非礼徇。
惟动方而直，不为非礼适。
一一守吾法，私意无容杂。
寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。
直道范驰驱，何行不检押。
其可者则与，不可者必拒。
交游自正方，不随不可去。
有善者则从，不善者必克。
处事自正方，不随不善溺。
随物则为圆，非圆特其偏。
同流而合污，在方诚有愆。
先方而后圆，于圆乃可全。
既无一不方，斯无一不圆。
动容皆中礼，从心得孔传。
岂但方之熟，实惟圆之安。
圣法万世在，矩尔其勉旃。
称名惕自省，闻字肃反观。
斯义无尔愧，服膺常拳拳。
宋漳州龙溪人，字安卿，号北溪。少习举子业，林宗臣见谓“此非圣贤事业”，遂尽弃之。从朱熹学，日求其未至，熹语人以“南来，吾道喜得陈淳”。熹卒，遵训无书不读，无物不格，日积月累，义理贯通，洞见条绪。宁宗嘉定十六年，授安溪主簿，未任而卒，谥文安。有《语孟大学中庸口义》、《北溪字义》、《北溪大全集》等。
