昆山大士才八斗，学富三冬穷二酉。文章直出两汉前，诗篇不落三唐后。
呜驺佩玉多故人，目送飞鸿曾未有。一朝大笑行出门，万里长风事游走。
燕昭台上不逢人，大庾岭头寻好友。美人为政清且闲，莲幕生涯如瓮牖。
促膝朝看郭外山，篝灯夜对他乡酒。酒酣发箧出雄文，主人赞叹何殷勤。
曰公不是池中物，相将致雨还兴云。已有长弓穿七札，莫因鼷鼠轻千钧。
壮心未老窃自许，束书归阁中欣欣。莼羹鲈脍罢弹铗，松膏藜火明宵分。
六经六艺如六谷，砚田一日三耕耘。辍耕识尽天下士，但恨不识二禺君。
禺君近在中宿住，乘兴将寻读书处。中涂邂逅郑安期，指点闲鸥在烟雾。
烟消雾霁客初来，风便潮生却归去。溪边送客如有情，别后思君还作赋。
思君雄论如建瓴，思君意气如兰馨。思君高怀如岳峙，思君静致如渊停。
禅心皎皎如孤月，道眼炯炯如双星。士生斯世得如此，何能怫郁牖下终穷经。
嗟予与君同甲子，君方有用予无成。云泥缁素各努力，沧浪可浊还可清。
洗我足，濯君缨，振衣千仞笑声声。别峰相见一招手，须向毗卢顶上行。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
