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落日千山啼杜宇，送得归人，不遣居人住。自是精魂先魄去，凄凉病榻无多语。
往事悠悠容细数。见说他生，又恐他生误。纵使茲盟终不负，那时能记今生否。
杜宇：卽杜鹃，啼声悲切。《成都记》：「杜宇又曰杜主，自天而降，称望帝，好稼穑，治郫城。後望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。」
「落日千山啼杜宇」句：宋·周伯弜《严陵钓台》诗：「落日千峰杜宇哀。」作者另有悼妻之作《虞美人》词：「杜鹃千里啼春晚。」
归人：归乡的遊子。杜鹃啼音古人多解为「不如归去」，以寓思乡思归之意。宋·李順之《题剡山所见》诗：「叮咛杜宇往江北，为唤故人令早归。」
居人：此指作者病榻上之髮妻。光绪三十三年（西元一九〇七年）夏，夫人莫氏病危，静安闻讯卽自京赶回海宁。七月二十五日抵家，在病榻旁料理医药之事。八月四日，莫氏卒，年仅三十四岁。
自是：大约是。
精魂：卽魂。古人认为人的部分精神能够控制躯体的言思行止，并且可以超脱躯体而存在。这部分精神卽称魂。《易·繫辞上》：「精气为物，遊魂为变，是故知鬼神之情状。」 魄：人身中依附形体而显现的部分精神，有别于能离体的魂，此处也可解为人的形体。《左传·昭公七年》：「人生始化曰魄。」杜元凯注：「形也，既生魄，阳曰魂。」疏：「附形之灵为魄。」《太平御览》引《礼记外传》：「人之精气曰魂，形体曰之魄。」
悠悠：长远貌。宋·王介甫《南乡子》词：「往事悠悠君莫问。」
容细数：尚可一一回顾。
见说：谈到，言及。
他生：卽来生。唐·李义山《马嵬》诗：「他生未卜此生休。」下片末二句即化此意。另，下片全本纳兰容若《木兰花》词：「欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。」苏东坡《江城子》词：「纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜」与之同一机杼。
茲盟：此盟，来世愿为夫妻之盟。唐·陈大亮《长恨歌传》：「时夜殆半，休侍卫于东西厢，（玉妃）独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。」唐·白乐天《长恨歌》：「临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」
王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
阅尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉。一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
弄梅骑竹嬉游日，门户初相识。未能羞涩但娇痴，却立风前散发衬凝脂。
近来瞥见都无语，但觉双眉聚。不知何日始工愁，记取那回花下一低头。
掩卷平生有百端。饱更忧患转冥顽。偶听鹈鴂怨春残。
坐觉亡何消白日，更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢。
碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。
妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。
山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏，上方孤磬定行云。
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。
百尺朱楼临大道，楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。
一霎车尘生树杪，陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。
屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。
醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白。纷纷凉月，一院丁香雪。
不过招提半载余，秋高重访素师居。
朅来桑下还三宿，便拟山中构一庐。
此地果容成小隐，百年那厌读奇书。
君看岭外嚣尘土，讵有吾侪息影区！
回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？
何当踏破双芒屐，却向昆仑望故乡。
