汉家台阁齐云峙，廿八元勋列筵几。
簪缨搢笏相后先，文采风流无彼此。
阳虚新息弟与兄，附凤攀龙均济美。
名高南国推伏波，铜柱铭勋著交趾。
后来绳武谁象贤，隐泉卧仙今继起。
出身便作第一人，中原尽识无双士。
当时直节著云州，大人侧目宵人靡。
一朝移守香山城，海不扬波郊不垒。
兵民安堵如一家，远近闻风若归市。
铃阁招宾仰白眉，棘门揖客来珠履。
分题授简续风骚，闭户著书先鲁史。
宦情澹薄孝心真，去国瞻云频陟屺。
乞休三疏屡陈情，传入长安纸争贵。
年来永废蓼莪篇，壮志犹存长剑倚。
摩汉台高瞰八荒，运海风生搏万里。
帝心西顾在崤函，简书南下推廉李。
粤人欲借寇雍侯，岘首长思羊叔子。
饥氓受赈感恩多，四野壶浆戴筐篚。
口碑留在路旁人，棠荫分阴遍桑梓。
我本东林猿鹤群，笑傲烟霞聊复尔。
多君不厌野人狂，入林十载成知己。
知己去兮天路长，山中人兮吾老矣。
他年棨戟许重临，云日溪山别还似。
写将一幅摩汉图，云台回首丹青里。
行矣先生莫惮劳，千秋事业踪前轨。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
