南乡子 · 赠行

《南乡子》中讥讽迂儒，赞扬「帕首腰刀」的勇士，《阳关曲·赠张继愿》中「恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡」的惋惜，都充满髙昂豪放的精神，这在中唐以来，不仅词中没有，诗中也很少有。

《南乡子·赠行》中的「投笔将军」、《水调歌头·安石在东海》中的谢安石、《满江红·江汉西来》中的「狂处士」的祢正平、《满庭芳·归去来兮》中的侠士冯谖，一系列鲜明的英雄形象的塑造，是东坡政治落空，报国无门的悲愤与心繫家国的赤子情怀激烈碰撞的产物。其髙尚伟大的人格，光照千古，那一首首激荡豪情的词作，成为後世蔚为大观的南宋爱国词派的滥觞。

南乡子：唐教坊曲名，後用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。《金奁集》入「黄鐘宫」。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，两平韵，三仄韵，平仄换韵。单调始自後蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。冯正中、李德润俱本此添字。双调者始自南唐冯正中词。冯词平韵五十六字，十句，上下阕各四句用韵。另有五十八字体者。其定格为双调五十六字，上下阕各四平韵，一韵到底。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。

「赠行」：傅注本、元延祐本无题。兹从吴讷钞本、《二妙集》本、毛本。朱彊村注：「案二词一赋胡琴，一送元素，所谓『各赋一首』也。」另一首见《南乡子·裙带石榴红》，郑瘦碧于此词颇有异议，见该阕校證。

楼船、舳舻：傅子立注：「汉武帝征南越、东瓯，始置楼船、戈船将军之号。建武时，尝以刘隆为楼船将军，副马援讨交趾。《汉纪》：『舳舻千里。』注：『舳，船後也。舻，船前头也。』」刘尚荣按：「楼船、戈船将军参见《汉书·卷六·武帝本纪》『元鼎五年』纪事。又《後汉书·卷二十二·刘隆传》：『明年（建武十七年），复封为扶乐乡侯，以中郎将副伏波将军马援击交阯蛮夷徵侧等，隆别于禁溪口破之，获其帅徵贰，斩首千馀级，降者二万馀人。』《後汉书·卷二十四·马援传》：『又交阯女子徵侧及女弟徵贰反，攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之，寇略岭外六十馀城，侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军，以扶乐侯刘隆为副，督楼船将军段志等南击交阯。』，知时拜『楼船将军』为段志，非刘隆，傅注误。另《汉书·卷六·武帝本纪》：『（元封）五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作《盛唐枞阳》之歌。』颜师古引李斐注：『舳，船後也。舻，船前头也。』」

投笔将军：傅子立注：「汉班超为人有大志，家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：『大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔研閒乎？』」刘尚荣按：「事详《後汉书·卷四十七·班超传》。」

帕首腰刀：傅子立注引唐·韩昌黎《送郑尚书序》：「岭之南，其州七十，其二十二隶岭南节度府，其四十馀分四府，府各置帅，然独岭南节度为大府。……大府帅或道过其府，府帅必戎服，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴迎郊。及既至，大府帅先入据馆，帅守屏，若将趋入拜庭之为者；大府与之为让，至一再，乃敢改服，以宾主见。」

离居：傅子立注引《礼记·檀弓上》：「吾离群索居，亦已久矣。」

喜子：傅子立注：「《西京杂记》：『蜘蛛集而百事喜。』，故俗以蜘蛛为喜子。」刘尚荣按：「参见《西京杂记·卷三·樊哙问瑞应》。又《尔雅·释虫》：『蟏蛸（xiāo shāo），长踦（qī）。』郭景纯注：『小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。』」

伏波：傅子立注：「汉建武十七年，交趾女子徵侧反，自立为王。拜马援为伏波将军，讨之。峤南悉平。援奏言：『交趾西于县户有三万二千，远界去庭千馀里，请分为封溪、望海二县。』诏许之。」刘尚荣按：「事详《後汉书·卷二十四·马援传》：『又交阯女子徵侧及女弟徵贰反，攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之，寇略岭外六十馀城，侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军，以扶乐侯刘隆为副，督楼船将军段志等南击交阯。军至合浦而志病卒，诏援并将其兵。遂缘海而进，随山刊道千馀里。十八年春，军至浪泊上，与贼战，破之，斩首数千级，降者万馀人。援追徵侧等至禁溪，数败之，贼遂散走。明年正月，斩徵侧、徵贰，传首洛阳。封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：「吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，禦款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。』当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且惭。」吏士皆伏称「万岁」。援将楼船大小二千馀艘，战士二万馀人，进击九真贼徵侧馀党都羊等，自无功至居风，斩获五千馀人，峤南悉平。援奏言：「西于县户有三万二千，远界去庭千馀里，请分为封溪、望海二县。」许之。』」

绿珠：傅子立注：「《岭表录异》：『绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容质，石季伦为交阯采访使，以珍珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。《耆老传》云：「汲此井饮者，诞女性多美丽。」闾里有识者以美色无益于时，因以巨石填之。尔後虽时有产，或《太平广记》引作「女」，义胜端严，而七窍四肢多不完具。异哉！』」刘尚荣按：「唐·刘恂《岭表录异·卷中》：『白州有一派水，出自双水山，合容州江，呼为绿珠。井在双角山下。昔梁氏之女有容猊，石季伦为交趾采访使以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。』别见《太平广记·卷三百九十九·〈井·绿珠井〉》引《岭表录异》：『绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以圆珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。《耆老传》云，「汲饮此水者，诞女必多美丽。」里闾有识者，以美色无益于时，遂以巨石填之。尔後虽时有产女端严，则七窍四肢多不完全。异哉！』并注云：「州界有一流水，出自双角山，合容州畔为绿珠江，亦犹归州有昭君村，村盖取美人生当名矣。」又，傅注中『阯』亦作『趾』，见《正字通》。」北宋·乐子正《绿珠传》：「绿珠者，姓梁，白州博白县人也。……晋石崇为交趾采访使，以真珠三斛致之。……今白州有一派水，自双角山出，合容州江，呼为绿珠江。亦犹归州有昭君滩，昭君村，昭君场；吴有西施谷，脂粉塘：盖取美人出处为名。又有绿珠井，在双角山下。《耆老传》云：『汲此井饮者，诞女性多美丽。』里闾有识者以美色无益于时，因以巨石镇之。尔後虽有产女端妍者，而七窍四肢多不完具。异哉！」