山林卿相烟火仙，宋儒道学南宗禅。
谁当兼此无偏全，西牛霍子真卓然。
忆昔与君俱盛年，俯视一切徒戋戋。
浮云富贵羞垂涎，钟鸣鼎食嫌腥膻。
读书得意忘蹄筌，关闽濂洛无轾轩。
须臾别去成天渊，世衰道微如逝川。
我去为僧泉石边，君居讲肆耕砚田。
及门桃李何翩翩，春风到处花争妍。
花闲讲易玄又玄，太初一画归先天。
大儒小儒相比肩，侧耳谛听无喧填。
去岁阳春开讲筵，真风振起牛女躔。
明伦立教推后先，而翁秉铎君言诠。
诗书礼乐凭昭宣，文章道德相周旋。
时雨所化皆陶甄，顽金跃冶为龙泉。
山中野人高枕眠，临风望远心悬悬。
去冬垂手还入廛，一笑逢君初月弦。
东风解冻闻啼鹃，俶装踏上河头船。
船梢捩舵船头牵，急滩枉渚随溯沿。
琴书满戴轻便便，乘风破浪如飞鸢。
五日六日涉潺湲，舍舟登陆车骈阗。
春城百里舍苍烟，绛帐重开灯火燃。
蠹鱼跳出太极圈，古今绝学传未传。
六经四子皆尘编，寥寥斯道谁与言。
西斋王公清且贤，相逢为我道拳拳。
明日有僧来乞缘，不妨早办营斋钱。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
